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第5章 指尖万象（第2页）

艺人于白幕后方执竿（或称签子）操控影人，辅以地方曲调与弦鼓乐声，营造出声、光、影的奇幻效果。

皮影戏起源于西汉，汉武帝因思念李夫人名人制作人偶表演，形成雏形。

宋代，皮影戏进入成熟期，《东京梦华录》记载汴梁瓦舍已有专业影戏艺人，内容涵盖历史与神话故事，并随丝绸之路传播至波斯、欧洲。

明清时达到鼎盛，雕刻工艺精细至可活动关节，形成陕西老腔、唐山驴皮影等地域流派。

纪录片里关于制作工艺的部分最吸引我。

鞣制三年的牛皮，刀刃顺着肌理走向刻出锯齿纹路，再以矿物颜料层层晕染，朱砂点睛，石绿描斑。

最后用熬煮几日的鱼鳔胶黏合关节。

这手艺源自清顺治年间泾川吴氏影班，需经刮、磨、洗、刻等二十四道工序，雕刻三千余刀方成一具影人。

皮影戏的题材多样，《目连救母》的恶鬼獠牙森白，源自唐代寺庙驱邪仪式；《哪吒闹海》的混天绫用茜草与靛蓝交叠染色，仿若真能搅动东海水波。

纪录片尾有个场景很是写实，一位下乡演出结束的老艺人，就像风语文章中的那位。

摩挲着箱内一本泛黄的戏折子，哼唱着《长坂坡》的唱词：“子龙单骑冲重围，银枪挑落星辰碎......”

唱腔豪迈中透着婉转，与铜铃的清响交织，声音传开去，传开去......

画面一闪，那速递文件袋中的旦角皮影也出现在镜头中，过分灵动的四肢摆动，凸显眼神中哀怨又癫狂。

四周突然灯灭，陷入黑暗的我感觉浑身寒冷，如坠冰窖。

“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮！”

我脑子一片空白后，睁眼一看，原来是看纪录片时我睡着了，电话铃声吵醒了我。

我用这个铿锵的旋律做手机铃声很多年了，这个强大的冲击力是我非常需要的。

刚才的噩梦让我满头冷汗，铃声停止，对方已经挂断。

我看了一下，是本地的一个座机号码打来的。

现在时间是下午5点半。

我刚要放下手机去洗把脸，盛冬的电话就打了进来。

“小武，妙心方舟那边来电话了，说后天去上课，地址已经发给我，你接到电话没？”

看来刚才这个号码就是妙心方舟那边打来的，告知我开课时间和地址。

我跟盛冬说了几句后挂断，又给这个未接号码打了过去，果然如同我猜测的，对方是个温柔的女性声音，告诉我后天在本市开课，提醒我不要迟到。

第二天打烊时分，文山赶到寒武时光，我们把这件诡案的背景和进展跟他同步。

印象中文山是个天不怕地不怕的主儿，体育专业又一直做销售，人情练达。

没想到这次他却颇为担心，原来是他母亲前几年上过类似的课程，没上几次课就出现了反常的现象。

经常一个人念念有词，总是忏悔，甚至想把自己的财产捐给那个心理机构。

文山和他爸爸赶紧阻止她再去上课，但她不同意。

幸好文山妹妹在那时候生孩子，文山父母去外地照顾女儿和小外孙，这才转移了他妈妈的注意力。

文山说，那个课程特别善于挖掘心理脆弱的点并放大，引发巨大的愧疚后，就会长期迷恋和依赖。

他让我俩多加小心，还推迟了自己出差的时间，方便跟我们随时见面。

看文山的如临大敌，我反而有些好奇，想看看后天开始的两天一夜封闭课程有多玄妙。