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一大早,家家户户就早早起来,游客们都在村民的引领下,到村子外面的草甸上,用露水洗洗脸,擦擦眼,按照当地的风俗,有健体明目的效用。
顺手又折回来一把艾蒿,然后把准备好的纸葫芦系到艾蒿上,再插到房檐子底下。
葫芦都是用彩纸做的,有的是折成葫芦,有的比较繁琐,是用一张一张的彩纸先剪成葫芦的形状,然后再抹上一道一道的浆糊,把彩纸粘成一沓,最后一翻,就翻成一个圆球状的葫芦,最后把两端再粘连到一起,色彩鲜艳,造型优雅,比买的一点也不差。
除了这些,还有用纸糊成的大鱼,还有缝制的小燕子等等,都是有吉祥的象征含义,然后悬挂在屋里。
这样一搞,端午节的气氛立刻就有了。
游客们也都跟着瞎忙活,一个个乐颠颠的,都说还是在这里过节有意思。
其实道理很简单,在城里,随便买点纸葫芦应应景,也没啥太大感觉,但是在黑瞎子屯,游客们也都亲手参与了这些物件的制作。
自己动手、享受过程而获得的乐趣,才是最可贵的。
以前不少游客都抱怨过年过节没啥年味和节味,其中最大的根源,大概就是如此。
小娃子们也跟着添乱,跑前跑后,叽叽喳喳,像树上的小鸟一样欢乐。
这种乐趣,不是在城里能体会到的,不是那些昂贵的玩具或者新奇的游戏能带来的。
比如说在田小胖家,小胖墩正仰着头,兴致勃勃地观看着房檐下面的燕窝。
窝里露出四个羽毛稀疏的小脑瓜,一个挨一个挤在窝边。
四只雏燕已经出壳,给田小胖家的动物大军里又增添了新的成员。
不过人家雏燕有大燕子照顾着,根本就不用别人操心。
一大早,两只大燕子就忙着打食儿,嘴里叼着小昆虫,急匆匆地飞回窝里,然后,四只雏燕就努力把嘴张大,发出急切的叫声。
雏燕的嘴角还都是嫩黄的,也就是俗称的黄嘴丫子未褪。
那嘴张的真是大啊,都能看到嗓子眼喽,叫童麟阁都不得不服气。
大燕子趴在窝边,把嘴里的小昆虫喂进雏燕嘴里,然后就展翅飞走,继续去捕食。
刚才还喧闹无比的雏燕立刻闭嘴,小脑瓜往窝里一缩,等待父母的再次归来。
小胖墩瞧了一会,就有了新发现,急急忙忙大声汇报:“爷爷,大燕子给小燕子喂食,都是挨着个喂的!”
虽然雏燕都张嘴,但是大燕子喂食还是有顺序的,否则的话,这只喂撑了,那只还饿肚子呢。
“你看,父母为了养育儿女,是多么辛苦啊!”
童奶奶还不忘适时地对小胖墩进行思想教育,像眼前这么活生生的事例,才最有说服力。
小胖墩使劲点点头:“我明白了,以后每顿饭,都由奶奶你喂我好啦,就像大燕子给小娃子喂食那样好不好——”
说完,小胖墩也使劲张开嘴巴,仰着头朝向童奶奶,一副等待投食的模样。
这啥熊孩子啊?田小胖正挑水回来,也被气乐了:宝贝真有出息,学了一早上你就学会这个啦——
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