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第二十八章 凝魂（第2页）

这标志着，李亦风已经能开始进行下一阶段的修行了----凝魂。

炼炁化神阶段就是不断地，润养--凝魂--练魂，周围反复，不断增长的过程。

凝魂说白了，就是把已经饱满的神魂经行进一步的提炼压缩的过程，使得神魂变得更加纯净与凝实。

打个比方，就像是把大量的水蒸气凝聚成一团水球，剔除了多余的空气与其中的杂质尘埃什么的。

具体的好处有什么呢？爆发力、持久力、抗击打能力都变得比以往强上数倍甚至数十倍。

继续拿水来举例，等同质量的水蒸气和水团，哪一个打人更疼，哪一个在阳光的消耗下更持久，哪一个承受击打的能力能强。

显然一目了然，当然还有其他的好处，就不一一列举了。

练魂就是锻炼神魂，刚刚凝练的神魂就好像是一团死水，需要你不断地锻炼，使它变得充满活力与生机。

在你需要运用神魂的时候，它可以迅速的做出改变，比如，当你释放神魂探测之时，它可以迅速展开，返回给你的信息，也变得更加清晰、准确。

又或者当你操控飞剑之时，操纵的更加精细，消耗的神魂与炁更加的少，但是威力没有改变。

对了，说一下李亦风目前将要修炼的飞剑术，这是一门以消耗神魂为主，体内炁为辅的的术法。

而太史剑气与五鬼步则是一门以消耗炁为主，神魂为辅的术法。

毕竟现在李亦风的神魂的蓄满度以及强度都不是很高，不得不说，古乐安老爷子对李亦风的修炼还是有一个规划的。

不过等以后李亦风的神魂强度与蓄满度上来了，那才是真正发挥鬼谷本领的时候，不过前期也不会弱了便是。

夜晚，还是那片村外的树林。

“师父，我润养神魂的蓄满度已经达到了，接下来该如何凝魂？”

李亦风虽然已经看过书中所说，但是有个师父在旁边，不用白不用嘛，况且听经历过的人诉说，总比光看书要来的直观些。

老师讲的，还可能会说一些小技巧与注意事项，与书本上记载的相互之间有个对照。

古乐安老爷子并没有开口就说，反而拿起《本经阴符七术》的前三篇又看了一边，这才结合自己的修炼，回复道：

“凝魂主要讲究的一个字就是凝，接下来要做的，就不是在中丹田进行了，而是在上丹田进行。

原来和你讲过三丹田分别为，养精、养炁、养神之所，那只是基础中的基础，这三丹田的妙用可不止这一点。

其实也可以理解为三鼎炉，化炁，化神，反虚之所，炼精化炁的下丹田，炼炁化神的中丹田，炼神返虚的上丹田，这三个丹田，有时也可以当作是鼎炉。

平时你在中丹田所做的炼炁化神，五脏精炁所融合的物质，传到入上丹田，进行神魂的润养，使得你的神魂逐渐饱满，这是上丹田的养魂之功效。

但是，现在你的神魂还是松散的，散在全身的，如今你就要发挥上丹田的另一个功效，作为鼎炉去凝练你的神魂。

《道枢·平都篇》云：

天脑者，一身之灵也，百神之命窟，津液之山源，魂精之玉室也。

夫能脑中园虚以灌真，万空真立，千孔生烟，徳备天地，洞同大方，故曰泥丸。

泥丸者，形上之神也。

所以上丹田又称泥丸宫，本身就是一个神魂汇聚之所。

你只需要调动泥丸宫中那一丝神念为根基，不断牵引体内神魂汇聚而来，进行不断地融合，凝聚。

在凝聚的过程中，不断地剔除那些阻隔之物，从天灵穴出排出，然后在体内散开已经凝聚的神魂，继续寻找新的未凝聚神魂。

抽丝剥茧，反复进行，直至无法在进行凝聚，这时候就说明你神魂蓄满度下降到阀值了。

在进行下去，有害无益，需要接着进行下一轮的润养。”