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第二章中忍考试（第1页）

水木能活到纲手执政，但宇智波家族不一定活的到。

而且纲手是否也和千手扉间一样憎恶宇智波一族呢？没人能说的清楚，纲手执政时，宇智波一族已经灭了。

三代火影猿飞日斩、志村团藏以及长老团早就把日向一族和宇智波一族排除权利之外，尤其在四代火影的任命上，竟然没有宇智波和日向两族表态。

这就很扯淡了，宇智波和日向两族战力差不多占木叶忍村的三分之一，这种选举火影事件上竟然没有选举权。

如果宇智波族长和日向族长长脑袋，这时候一定联合起来要权，至少把选举权和被选举权要到手。

日向一族不提也罢，族长战死，那段时间属于群龙无首状态，即使日向日足成为族长，也要先处理族内矛盾。

这宇智波富岳就很让人迷惑，你已经获得宇智波全族支持，在三代火影下台四代火影上台时，为什么不提出申请。

如果三代四代同时决绝，那么宇智波一族完全可以离开木叶，直接投到火之国大名主手下。

投到大名主手下，大名主一定会给宇智波一族最好待遇，而且会死保宇智波一族。

原著中志村团藏可是直接恐吓火之国大名主，只因火之国大名主没有兵权。

当然这些不是现在的宇智波菽火该考虑的事情，宇智波菽火、水木、千绘椿正在帮农民除草。

没错就是帮农户出去田间杂草，木叶忍村有三分之二的非战人口，这些人口生产以及种植作物归私人，只需向木叶村上税即可。

火之国百姓农税极高，但除恶农税就没有其他附加税和摊派，只要地方无战事，百姓会活得很好。

木叶村的农民种植还可以雇佣忍者，一名忍者除草浇水能顶得上几人甚至十几人。

实在不行可以使用忍术。

正如现在，高地梯田缺水，会水遁的忍者接任务，前往农田，往农农田高出的蓄水池中注水。

“你是我见过最奇怪的宇智波族人”

水木帮忙加固蓄水池边缘，一面酸酸的说到。

宇智波菽火没搭理水木，实际上同队几个月，基本不怎么和水木千绘椿交谈，也没什么可交谈的，木叶忍者已经习以为常，宇智波一族就是这么傲。

“你是不是看不起我？”

水木放下铁锹，质问宇智波菽火。

宇智波菽火此时已经为水池注满水，转头扫向水木：“知道还问！”

不是宇智波菽火情商低，在木叶里，宇智波、日向甚至已经灭亡的千手属于大家族，你和平民关系再好，也没用。

大家族占用的资源多，平民占有的资源少，两者属于两个阶级。

某位伟人写的某书中有这样一句话“只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级”

。

大家族生存就不可能放弃利益，放弃获得的利益，就等于灭亡。

木叶村里千手背叛家族利益，结果呢？千手一族从木叶消失了，千手柱间的孙子（也可能是外孙）被地上埋的起爆符炸死，内脏被掏空。

绳树的年龄比波风水门大一些，他活着波风水门获得多少功绩也不可能成为忍者，所以他死了，而且是最滑稽的死法。

人类世界无论进化到什么地步，阶级永远不会消除。

天下大同就是个笑话，比如一个人发明了超出人类文明的科技，那么这个人很可能无偿贡献给人类，但你要求每个人都这样，那么最终人类文明科技会卡住。

如果人人都一样，那么努力的人和不努力的人生活状况将没有任何区别，那么是不是可以理解为不努力的人在剥削努力的人，既然依然存在剥削，为什么不是勤劳、聪明的人去懒惰平庸的人。

勤劳、聪明之人获得大量资源，他创造出来的价值远远超过同等情况下懒惰平庸之人所创造出来的价值。

木叶村，猿飞日斩凭借地位实力在剥削宇智波、日向，既然依然存在剥削，那为什么不是宇智波剥削别人呢？

火影、志村团藏只因宇智波即将政变就灭了宇智波，宇智波灭亡后，百姓在宇智波尸体上吃饱喝足。