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两字为主,简明地叙述了道家修心养性的基本原则。”
何维同想起了当初看书时的感觉,翻开了封面,露出了里面古朴的文字。
“老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。
夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。
清者,浊之源,动者,静之基;人能常清静,天地悉皆归。”
何维同从右往走,一列一列的念道。
念到这里,何维同停了下来,然后细细的思考其中的意味。
经过后世的九年义务教育,何维同别的不怎么精通,但是对解释古文倒是有点技巧,更关键是他曾经看过白话译文,所以细细一思考,这段话的白话意思,他便懂了七七八八。
太上老君说:大道无形,生育天地。
道是至高无上的,是在没有天地之前,有一个没有形状的最高能源,《道德经》中说她“独立而不改,周行而不殆”
。
世间万物都是由她所生。
《道德经》中说:“道生一,一生二,二生三。
三生万物。”
因天地万物皆为“道”
的化生,故注称“大道”
。
她是不可名状之物,而又大而无外,小而无内,杳杳冥冥,其中有精,混混沌沌,分为阴阳。
无形,视之不见。
生育,育,养育,长养阴阳,所以叫生育,阳为清,上升为天,阴为浊,下降为地,此言大道是永恒不灭的,天地万物,都是从她而生,由她所养,最后由她化解,她是万有之源,万化之本。
所以说她生育天地。
大道无情,运行日月:大道,至高无上,极尊至贵的道。
无情,没有偏爱及私情。
运行,旋转运行,此处指化生万物。
日月,指日月星辰及世间万物。
此句言人有喜、怒、哀、乐等表现,都是从一个“情”
字中而来,然而不可名状的大道,虽然万物都在她的包容之中,但她则是一视同仁,没有半点偏爱和私护,在大宇宙中旋转运行,没有止息,也没有偏差,试想这种充沛的能力及行为,是谁给她的呢?那就是没有一分一毫私情的大道。
大道无名,长养万物:无名,是指无形无象的混元大道,因无形无象,所以叫无名。
《道德经》云:“道常无名。”
无名指有功而不为名的意思。
《道德经》又云:“大道泛兮,其可左右。
万物恃之以生而不辞,功成而不有。”
不有指不为已有,也是指无名之意。
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