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与龙哥共举杯萍水相逢做朋友天地大笑（第4页）

刚开始也许觉得不可能、很难，或没把握，可是当你能打出一条生路，还能很有信心的奋战到底，同时让自己稳定下来，这时你的生命也就起了变化。

尤其是在身体不佳，有伤痛或疲惫的状况下，还能找出平衡的方法摆平对手，那就更有意义了。

融而不分─

清末民初知识份子何以如此绝望，之前不是在讲「反清復明」？之后也在说「驱除韃虏，恢復中华」去了一个给胡人统治的朝代，不是回来汉人统治了吗？

其实满人与南北朝，或五代十国的胡人都一样，都勇於汉文化认同，所以清帝都写汉字，说汉文，而汉人早就认同满帝，才会有中兴汉人名臣如曾国藩、李鸿章、左宗棠等出面挺住清朝的。

虽然满帝压制理学，可是他们自己也读了不少理学的书，朴学虽為主，四书五经十三经仍未禁读，只是不考试而已，所以在这大黑暗的时代，不也看到中华民族的大融和的光芒？

认同中华─

南北朝五代十国尽是胡人统治天下，胡人不都汉姓？强悍的鲜卑拓拔氏、沙陀杀手集团、契丹铁骑、女真都纷纷汉化，而蒙人忽必烈寧愿不要四大汗国也要建立中华帝国，继随汉人朝代道统称元朝，即便元末败给朱元璋逃归北方仍称北元。

歷史上究竟汉人赢了还是胡人赢？其实都赢了，也都输了。

中华文化、中华民族都赢了，胡人，汉人，姓姬，姓李、赵、拓拔、耶律、完顏等等都输了，其实求一姓赢则天下输，求天下赢则人人赢。

生命认同─

在「天龙八部」小说中乔峰本為丐帮帮主，个性耿直忠勇，拥绝世武功「降龙十八掌」，但在知晓己身為契丹人后，即失魂落魄，英雄气概不再，不就是认同出了问题？

乔峰如能学得韦小宝，违背师命不杀康熙帝，因為他是好皇帝，即便有**杀汉人，但仍是对大多汉人是丰衣足食的好皇帝。

也即是不分汉胡，好皇帝就是中国的皇帝，乔峰便不会因契丹血统而暗自失落。

寻未必觅─

正如男子女子走遍天涯海角，找到认同的一半，便安身立命，而这一半大多之前未曾预料是他或她，不就点明了认同是我们主动去寻找有意义的，而不是他人说了算的。

反过来说，当你以為找到了，对方却不断变卦、不稳、粗暴又情绪化，这时你会觉得认同错了，但因面子、别人閒语、社会压力，即便错了，仍会死守痛苦深渊无法自拔，除了少数人会有勇气分离。

亡未必弱─

大家都认為宋皇朝重文轻武是最弱的朝代，但这最弱的朝代却於北宋末年出了一个民大英雄岳飞，南宋末年出了一个文天祥，他们的节气事蹟震烁古今，其他朝代无人能及。

而最弱的南宋，皇帝和宰相都主和，但其地方武力却出奇的强，如四川钓鱼城守城三十六年，蒙古大军屡攻屡败，蒙哥大汗亲征还死在城下。

而《神鵰侠侣》中的襄阳城虽不如小说中守了十九年，也守了五年不破，最后是朝庭不援而败的。

黑白难分─

许多事情我们都光看眼前，而不见全貌，正如在台湾许多人说我们是失败者，或我们是勇敢的台湾人，祖辈或部分晚辈会怀念日人统治的美好时光，而曾祖辈却痛恨日人侵台杀祖；许多人痛恨国民党的白色恐怖和二二八事件，许多人怀念日人统治时的治安良好，又不会贪污，事实上是贪污犯罪都会杀头或重罪连坐家属。

当你骂国民党贪污时，事实上蒋经国治下是极清廉的，国民党带来极权统治，但却帮了未来不给更极权的统治。

当我们说**带来民主自由与人权时，却像潘朵拉盒子，只见种种幽暗，而不见光明。

无好无坏─

统好还是独好，正如歷史告诉我们汉胡都会好或不好，主要是对的人当政了，天下就好！

不对的人当政，天下都不好。

民初时知识份子看不到中华文化的力量，因為他们都在一定程度上西化而又对中华文化失望，才看不到裡面本来的力量。

安身立命─

一如功夫对打，心中一紧，便看不到；人生中，心一恨，一嘆，一悲，一痴，一嗔，便看不到出路。

清初大儒顾炎武说过「化作春泥更护花」，宋时杨万里说「万山不许一溪奔」终究「堂堂溪水出前村」，惊动六祖的「应无所住，而生其心」不就和老庄的无為而无不為一样，给我们一个超越性的全方位去向吗？道若真闻，不就安身立命？─（台北市气功文化学会製作）

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