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另一条主线当然就更加明确了,那就是主角的升级之路。
不过,按照历史,亚里士多德在三十岁前只对修辞学感兴趣,这一点在本书中可能会加以改变。
毕竟他三十岁之后马上写了《物理学》,也不可能是一朝一夕就完成的。
第三条主线是“智术体系的构建”
这个目标。
虽然第一卷中大家似乎都在施展着各式各样的技艺,但其中还是有规律可循的。
我现在可以透露的是,智术体系将包括“逻各斯”
和“努斯”
两个方向,前一个任务我把它交给了柏拉图,后一个交给了亚里士多德。
大家也可以猜一猜,它们包括什么内容,分别和后世中世纪的“魔法”
有什么关系。
最后,学理方面。
我的阐述不可避免的带上了我对哲学史的理解,甚至对某些学派解释的接受——熟悉某些理论的读者可能猜到些什么。
但是这些仅仅是服务于小说情节的需要,它们都不能代替严肃的学术着作。
所以,如果本书可以激起读者对于某个哲学家或者某个理论的兴趣,进而去阅读相关的文献而不是只止步于小说,那就是作者莫大的荣幸了。
说完这些,我要特别感谢正在阅读本书的各位读者,感谢大家坚持推荐、投票,每一份心意作者都会铭记在心,并成为我写文的动力。
当然,为了扩大读者群体,我也希望大家有什么想法可以直接发在评论区或去书友群沟通。
下面是正式的总结和预告:
第一卷的题目是“异邦人”
,点题的当然就是结尾处第欧根尼的那句话。
这一卷的引言是亚里士多德《政治学》中的名言:“人就其本性而言,是城邦的动物。”
哲学家与城邦的关系是这一卷探讨的重点,当然,我们看到,直到卷末这个问题仍然没有解决。
之所以取这个题目,更大的原因是作者本人久在异乡,在这里是彻底的“异邦人”
,尤其是自去年以来,对这种异乡异客的处境有着切身的体会,因此许多情节也算有感而发吧。
接下来,第二卷的主场还是雅典,尤其是学园将发挥更大的作用,毕竟柏拉图终于出场了嘛。
这一卷的跨度是七年,与第一卷基本按照时间顺序构建剧情不同,第二卷将略过一些时间,将重心放在中心人物上。
所以,第二卷的篇幅会更长,主角也能获得更多露脸的机会了。
以上,《逻各斯之主》第二卷“爱智者”
,即将开始,敬请期待。
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