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,即阳气相对虚弱,无法与阴气相抗衡,导致阴阳失衡加剧。
“阴无所使”
,意味着阴气失去了正常的制约和引导,开始在体内肆意妄行。
此时,“客气内入”
,即外界的邪气(如寒邪、湿邪等)容易趁机侵入人体,与体内的阴气相结合,形成更为复杂的病理变化。
“嚏而出之”
,是身体对邪气入侵的一种自然反应,通过打喷嚏等方式将邪气排出体外。
但这一过程往往伴随着“声嗢咽塞”
,即声音嘶哑、咽喉堵塞等症状,说明邪气已经对呼吸系统造成了一定的影响。
“寒厥相逐”
,指的是寒邪与厥气(即逆乱之气)相互追逐,在体内肆虐。
这种病理变化会导致气血凝滞、经络不通,从而产生疼痛、麻木等症状。
“为热所拥,血凝自下”
,则是因为在阴阳失衡的状态下,阳气虽然厥微,但仍然有可能在某些部位与阴气相争,形成局部的热邪。
热邪灼伤津液,导致血液凝滞,并从下部排出,状如豚肝(形容其颜色暗红、质地粘稠)。
“阴阳俱厥”
,意味着阴阳双方都出现了厥逆(即逆乱)的状态,此时人体的生理功能已经严重受损。
“脾气弧弱”
,指的是脾脏的运化功能减弱,无法将饮食转化为水谷精微并输送到全身各处。
这会导致人体营养不良、免疫力下降等问题。
“五液注下”
,指的是人体的五种正常液体(汗、涕、泪、涎、唾)异常排出,这通常是因为脏腑功能失调所致。
“下焦不阖”
,指的是下焦(即肝肾及肠道区域)的门户关闭不严,导致清浊不分、排泄失常。
这会导致腹泻、尿频等症状的出现。
“清便下重,令便数难”
,则进一步描述了腹泻的症状,即大便清稀、次数增多且难以控制。
“筑湫痛”
,形容的是一种剧烈的腹痛症状,可能是因为肠道痉挛或炎症所致。
“命将难全”
,则是对这一系列病理变化可能导致的严重后果的警示,即如果不及时治疗,可能会危及患者的生命。
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