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原文:阳中于邪,必发热、头痛、项强、颈挛、腰痛、胫酸,所为阳中雾露之气,故曰清邪中上。
在中医理论中,“阳中于邪,必发热、头痛、项强、颈挛、腰痛、胫酸”
这一论述,为我们生动描绘了人体阳气在外邪侵袭下的病理反应图谱。
这里所说的“阳中于邪”
,指的是人体阳气在遭受外界病邪侵犯时的一种状态。
而这一系列病理反应,如发热、头痛、项强(颈部僵硬)、颈挛(颈部肌肉痉挛)、腰痛、胫酸(小腿酸痛),则是阳气与外邪抗争、正气受损的直观体现。
进一步地,“所为阳中雾露之气,故曰清邪中上”
则是对这种外邪性质与侵袭特点的深入阐述。
在这里,“阳中雾露之气”
指的是自然界中那些轻清上浮、易于侵袭人体上部(如头面、颈项)的病邪,它们往往与空气中的湿气、寒气等相结合,形成“清邪”
。
这种“清邪”
因其轻清上浮的特性,更容易侵袭人体的上部,导致头面、颈项等部位出现病理反应。
在中医看来,人体有阴阳之分,阳气主温煦、推动、兴奋,是维持人体生命活动的重要力量。
当阳气遭受外邪侵袭时,人体的正常生理功能便会受到干扰,从而引发一系列病理变化。
“必发热、头痛、项强、颈挛、腰痛、胫酸”
,这些症状是阳气受邪后常见的病理反应。
发热,是因为外邪侵袭,人体正气与外邪相争,产生热邪所致;头痛、项强、颈挛,则是因为外邪侵袭头部及颈部经络,导致气血运行不畅,经络受阻所致;腰痛、胫酸,则是因为外邪侵袭腰部及下肢经络,导致肾气受损,经络失养所致。
而“所为阳中雾露之气,故曰清邪中上”
,则是对这种外邪性质的进一步阐述。
雾露之气,通常指自然界中轻清上浮的湿气或寒气。
当人体阳气遭受这种轻清上浮的外邪侵袭时,由于阳气本身具有升发、向上的特性,因此这种外邪更容易侵袭人体的上部,如上焦心肺区域,从而引发上述症状。
这种外邪因其性质轻清,故被称之为“清邪中上”
。
原文:浊邪中下,阴气为栗,足膝逆冷,便溺妄出,表气微虚,里气微急,三焦相混,内外不通,上焦怫郁,藏气相熏,口烂食断也。
在中医理论中,“浊邪中下,阴气为栗,足膝逆冷,便溺妄出,表气微虚,里气微急,三焦相混,内外不通,上焦怫郁,藏气相熏,口烂食断也”
这一论述,为我们揭示了浊邪侵袭人体中下焦时可能引发的一系列病理变化。
“浊邪中下”
,指的是性质重浊、易于下沉的外邪,如湿邪、痰浊等,它们往往侵袭人体的中下焦,如下焦肝肾及肠道区域。
这些浊邪因其性质重浊,易于阻滞气血运行,导致人体出现一系列病理反应。
“阴气为栗”
,指的是当浊邪侵袭人体,导致阴气受损时,人体会出现寒战、恐惧等症状。
这是因为阴气在中医理论中主静、主寒,当阴气受损时,人体的正常生理功能便会受到干扰,从而引发这些症状。
“足膝逆冷”
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