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则是对邪气侵袭人体机制的进一步阐述。
当人体表面(表气)的防御能力减弱,内部(里气)的正气无法固守时,邪气就容易乘虚而入,侵袭人体的阴分。
这再次强调了正气在抵抗邪气侵袭中的重要作用。
原文:阳中于邪,必发热、头痛、项强、颈挛、腰痛、胚酸,所为阳中雾露之气,故曰清邪中上。
“阳中于邪,必发热、头痛、项强、颈挛、腰痛、胫酸”
这一描述,生动地描绘了人体阳气受到外邪侵袭时可能出现的一系列症状。
而“所为阳中雾露之气,故曰清邪中上”
则是对这一病因病机的进一步阐释。
我们来理解“阳中于邪”
的含义。
在中医看来,人体有阴阳之分,阳气代表着温暖、活跃、向上的力量,是维持人体正常生理功能的重要基础。
当阳气受到外邪(如风、寒、暑、湿、燥、火等)的侵袭时,人体的平衡状态就会被打破,从而出现一系列病理反应。
“发热”
这一症状,可不是简单的体温升高那么简单。
在中医看来,它是阳气与外邪进行激烈交战的直观体现,就像两军对垒,战火纷飞,而人体正气就是那股不屈不挠的抗战力量。
所以,发热其实是身体在告诉我们:别怕,我正在努力对抗敌人呢!
“头痛、项强、颈挛”
,这一系列症状就像是外邪在人体上部(特别是头部和颈部)发起的猛烈攻击。
它们不仅扰乱了气血的正常运行,还阻塞了经络这一生命能量的通道。
想象一下,原本畅通无阻的高速公路突然变得拥堵不堪,那种不畅和紧张感,正是这些症状想要传达给我们的信息。
“腰痛、胫酸”
,这往往是外邪进一步深入人体内部,对腰部和下肢的气血运行造成了严重影响的结果。
在中医理论中,腰部是肾之所在,而肾又是先天之本,主藏精生髓。
当外邪侵犯到这里时,不仅会导致腰痛,还可能影响到全身的机能。
而胫酸则是因为下肢的气血运行受阻,使得肌肉和骨骼得不到足够的滋养和濡润。
至于“所为阳中雾露之气,故曰清邪中上”
,这里的“雾露之气”
可以理解为自然界中轻清、上浮的邪气,它们往往与风、寒等邪气相伴而行,易于侵袭人体的上部。
由于这些邪气的性质清轻,故称之为“清邪”
。
当它们侵袭人体阳气时,就会引发上述一系列症状,且这些症状多集中在人体的上部,因此称之为“清邪中上”
。
原文:浊邪中下,阴气为栗,足膝逆冷,便溺妄出,表气微虚,里气微急,三焦相混,内外不通,上焦怫郁,藏气相熏,口烂食断也。
“浊邪中下,阴气为栗,足膝逆冷,便溺妄出,表气微虚,里气微急,三焦相混,内外不通,上焦怫郁,藏气相熏,口烂食断也”
这一长串描述,实际上是对一种复杂病理状态的生动刻画。
下面,我将逐一解析这些症状的含义及其相互关系。
“浊邪中下”
这一术语,形象地描绘了性质重浊、易于下沉的邪气如何侵袭人体的中下部。
这些邪气,诸如湿邪、痰浊等,它们就像是一群不速之客,悄无声息地潜入我们的身体,然后在那里“安营扎寨”
,阻滞气机,影响气血的正常运行。
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