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还有比如说像教育,我透过教育的成功走到了这一步,这没有排他性,你也可以,只要你够聪明、够努力,你透过一样的教育体系也可以变成郎咸平。
周可:但是现在有很多的加分机制。
郎咸平:这个就有问题了。
周可:所以说,现在每年高考都会曝出一些加分的问题,像今年就发现有一些人利用自己手中的权力做了一些手脚,比如说更改民族加分、利用各种比赛加分——名目繁多的各种加分。
这种加分机制就使得本来一个很公平的考试机制,迅速变得不公平了。
郎咸平:那么你看教育这种公共产品,你运用你的权力加了分之后,它就具有排他性了,你进了北大清华,别人就进不了了,因此你就会遭大家嫉恨。
如果你公平考试,我考不好就认了。
王牧笛:听您这么一说,公共产品的侵占,就使得你的成功是我不成功的原因,你的富裕是我贫穷的原因。
而且幸福感不是相对的吗?它是衡量后才能说幸福或不幸。
我看范伟有个经典台词说:什么叫幸福啊?就是咱俩都饿着,只有一个肉包子,你吃了我没吃,你就比我幸福;咱俩都冷着,只有一件棉袄,你穿了我没穿,你就比我幸福。
幸福感是比较出来的,一比较,你比我富而且你还生财无道,所以说我就恨你,就这么一个道理。
周可:而且你想想,中国的这个传统文化,其实对商人这个形象,或者因商而富的这样一个结果,其实评价都不高。
王牧笛:对一部分人评价很高啊,你像这个胡雪岩,还拍过电视剧。
郎咸平:这个就是莫名其妙。
王牧笛:红顶商人嘛。
郎咸平:还叫他“商圣”
,他有什么资格当“商圣”
啊!
你会发现,我们很多的企业家把胡雪岩当成一个表率,当成一个模范。
他是什么人呐?
王牧笛:“为官必读曾国藩,为商必读胡雪岩”
。
郎咸平:胡雪岩本身就是一个投机倒把、贪污腐败分子。
周可:利用公共产品挣钱。
郎咸平:对,他就是一个利用公共产品挣钱的人。
那么你可以想象到,你把胡雪岩力捧出来之后,你已经承认了,我们所谓的“商圣”
就是利用公共产品来图利自己。
他不就是这样干的吗?
周可:你注意到没有,改革开放初期的时候,我们讲一个人怎么富的,都要强调他如何地辛苦、如何地卖力。
王牧笛:当时叫“合法经营,勤劳致富”
。
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