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还教人族养殖猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物,将其统称为“六畜”
,他还铸造货币,制定尺度,让商业在人族流通。
人皇轩辕,统一人族个个部落,划分天下疆业野,极大的增强了人族的向心力。
有发明创造了诸多有利于人族发展的物事,定五色、五音、五味,制礼兴乐,教化万民,促进了人族的进步。
轩辕又划分天上众星为二十八宿,对应的在地上取了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十大天干计日,子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二地支用来记时。
天干地支结合在一起用来记年,六十年为一甲子。
轩辕将全国土地重新划分,对土地实行田亩制,在保留政府所有的同时将土地分与百姓耕做。
轩辕开辟园圃,将果蔬禽兽分开种植饲养;发明机抒,制作衣裤鞋帽;建造宫堡楼庙。
各有其用;制作车鼓刀枪,征战四方。
如此种种,不可言表,洪荒人族终于大兴。
三皇之后,又有颛顼、帝喾、尧、舜,禹五位人族大贤。
颛顼制定了一年中的春夏秋冬四季与二十四气,理顺四时五行之气用以教化万民。
对外进行扩张,北到幽陵,南到交阯,西到流沙,东到蟠木,全部被颛顼以武力征服。
帝喾为人仁德守信,大公无私,施恩于而不求回报,自是天下归服。
他推算日月的运行以定岁时气。
帝喾治理人族讲求公平公正,不偏不倚,因此,也是深得洪荒人族的爱戴。
尧仁德智慧,任贤敬德。
帝尧根据日月星辰运行制定了历法。
将一年定为三百六十五天,用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季,定了春耕夏作秋收冬歇的时令。
舜以孝行闻名于世,舜居住之地,一年成聚(村落),二年成邑,三年成都。
其大力发展生产,始制衣冠,建造舟车,定算数,制音律,创医学,立道德,名礼仪。
禹吸收父亲治水失败的教训,对水顺其自然,以疏导为主,三过家门而不入,终治水有成,其加强了中央集权,将天下定为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州,采人族发源地首阳山之铜铸造了九鼎,分列九州以镇压气运。
至此,三皇治世,五帝定伦,人族越来越强,直至洪荒世界各大种族都承认人族天地主角的地位。
在此过程中,武道一直是人族的立族之本,就算有圣人传仙佛两道,也不如武道。
直到封神之劫爆发,洪荒破碎,天地灵机减弱,资源减少,不再适合武道的修炼,仙佛两道才大兴于人族。
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