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具象即沉沦,理念即救赎。
"
概念教团的大长老从棱镜丛中走出,他的身体由半透明的范畴光带构成,双眼是不断旋转的亚里士多德十范畴,"
共生者,你们的血肉之躯,在理念王国的璀璨下,显得格格不入,犹如瑕疵于无瑕美玉。
"
清瑶在棱镜裂隙中发现微弱的物质光斑,那是试图保留实体形态的原住民,他们的命纹呈现出概念与实体撕裂的叠加态:"
教团称这些原住民为沉沦者,他们正被去物质化程序吞噬,一步步化为虚无,仅余纯粹概念。
"
大长老挥动理念权杖,万千范畴光带化作锁链缠向星舰,每条光带都刻着"
本质先于存在"
的规则铭文。
洛清雪的天道之杖展开实体屏障,却被范畴逻辑分解成"
质料"
与"
形式"
的孤立概念:"
这些规则能解析万物实体,我们的共生记忆正被逐一剥离,化为先验的范畴,不复存在!
"
叶无尘催动超域命轮,试图解析概念规则,轮盘表面却不断生成"
主词-谓词"
的形而上学命题。
危急时刻,他猛然忆起第六十章的“万道共生”
理念——平衡之钥,或在于概念与实体共舞于存在的阴阳之间。
"
清瑶,用超域信标发射具象化情感波;轻雪,用天道之杖构建概念共生场!
"
清瑶的信标发出温暖的物质光芒,那些超越先验的具象记忆仿佛重锤般击碎了棱镜的束缚;洛清雪执天道之杖,于虚空悠然绘就太极范畴循环,令“理念世界”
与“现实世界”
共生于现象学的织锦之中。
囚禁中的物质光斑,竟于共生场内绽放为闪烁的实体星辰。
当第一颗实体星尘在棱镜坟场中凝结,整个维度仿佛经历了一场存在论上的剧烈震动。
叶无尘的超域命轮与理念本源残片产生了强烈的共鸣,从中剥离出被囚禁的"
共生存在种"
——原来太初设定概念时,特意在理念世界与现实世界间留下"
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