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技法,即先将玉料切割成璧形,雕刻纹饰后一分为二,形成对称的两件璜。
这种工艺不仅节省玉料,更体现了西周工匠对玉器形制的精准把控。
例如,串饰中第5、6件玉璜可严丝合缝地拼接成完整玉璧,印证了《周礼》中“半璧为璜”
的记载。
(二)纹饰与形制的礼制密码
六件玉璜自上而下依次雕刻龙纹、凤鸟纹、人龙合纹等纹饰,线条流畅,造型灵动。
其中,第一件玉璜为透雕龙纹,龙首高昂,龙身蜿蜒,龙眼采用“臣字眼”
技法,棱角分明,是典型的西周早期风格;第二件玉璜饰双凤纹,凤鸟回首,尾羽飘逸,体现了西周玉器“纹随形动”
的艺术特征。
串饰的排列方式亦暗藏玄机:玉璜之间以玛瑙珠和料珠间隔,形成“璜-珠-璜”
的节奏,佩戴时每一步都能发出清脆的声响,起到“节步”
的作用。
这种设计既符合西周贵族“行则有节”
的礼仪规范,又赋予玉器以音乐之美,堪称实用与审美的完美结合。
(三)色彩与结构的视觉盛宴
整组串饰以青白色玉璜为主体,搭配橙红玛瑙与浅蓝料珠,形成鲜明的色彩对比。
玉璜的素面与玛瑙的纹理、料珠的光泽相互映衬,营造出层次丰富的视觉效果。
当串饰悬挂时,玉璜自然下垂,玛瑙珠与料珠随人体摆动,如星河流动,美不胜收。
这种色彩搭配并非偶然。
西周时期,青白色象征纯洁与尊贵,玛瑙代表吉祥,蓝色料珠则可能寓意“天圆地方”
的宇宙观。
三者的结合,不仅体现了西周贵族对美的追求,更蕴含着深刻的哲学思想。
三、考古解码:六璜联珠背后的历史密码
(一)墓葬形制的文化坐标
晋献侯夫人墓为“甲”
字形竖穴土坑墓,墓室长5.2米、宽4.2米,虽经盗扰,仍出土青铜器、玉器、车马器等文物4000余件。
墓葬形制与随葬品组合显示,其等级仅次于晋侯墓,印证了《礼记》中“诸侯夫人”
的丧葬规格。
六璜联珠串饰出土于墓主胸部,上端过颈,下端至腹部以下,这种佩戴方式与西周“组玉佩”
的礼制相符,即通过玉璜数量与排列彰显身份。
值得注意的是,墓中还出土了一件“僰马盘”
,铭文记载了晋献侯夫人与周王室的密切关系。
盘内底刻有“僰马作朕文考成侯宝盘”
,表明僰马为纪念父亲晋成侯而作此盘。
这件器物历经四代晋侯,是晋国早期世袭制度的实物见证,与六璜联珠串饰共同勾勒出晋国贵族的政治联姻与权力传承。
(二)玉器组合的礼制体系
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