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第2章 侯马盟书 玉片上的春秋江湖密码（第3页）

痕迹——古人会将盟书一分为二，盟誓双方各执一半，如同现代的“合同骑缝章”

，而侯马出土的都是“埋入地下”

的那一半，仿佛是留给神灵的“存根”

，见证着人类对誓言的敬畏与依赖。

三、考古实证的政治江湖：盟书背后的晋国乱局

侯马盟书的价值，远超文字本身。

它像一台“时光显微镜”

，放大了春秋晚期晋国的权力博弈，让我们看到了“礼崩乐坏”

表象下，贵族阶层如何用盟誓维系统治，又如何在盟誓中埋下分裂的种子。

（一）主人身份：赵鞅的“朋友圈”

与权力网

通过文字内容与考古印证，盟书的核心人物指向晋国正卿赵鞅（赵简子）。

春秋晚期，晋国“六卿专权”

，赵、韩、魏、智、范、中行氏六大贵族掌控政权，彼此攻伐不断。

赵鞅为了巩固势力，拉拢卿大夫与家臣，频繁举行盟誓。

盟书中反复出现的“委质为臣”

（确立主仆关系）、“毋相害”

（禁止内斗）等条款，正是赵鞅在乱世中构建“政治同盟”

的手段——他既是盟誓的发起者，也是规则的制定者，通过玉片上的文字，将分散的势力拧成一股绳，为后来“三家分晋”

埋下伏笔。

（二）时代背景：从“尊王攘夷”

到“大夫专权”

盟书的字里行间，处处透着春秋晚期的时代焦虑。

西周时期，“礼乐征伐自天子出”

，而到了春秋，“自诸侯出”

“自大夫出”

已成常态。

盟书中虽仍称“晋侯”

，但实际掌权者是赵鞅这样的世卿——名义上的“尊君”

与实际的“专权”

并存，体现了新旧秩序交替期的矛盾。

更值得注意的是，盟书中多次提到“戎狄”

“蛮夷”