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第七十三章 黑帝（第1页）

“五帝”

是什么？

在年年都要挨一刀的太史公笔下，《五帝本纪》就是那部记录了华夏三千载历史的皇皇巨著起头第一篇。

有了“五帝”

，华夏才之所以为华夏，汉才之所以为汉。

不过太史公过分执着于著史，以致于将太过神话的部分直接剥离。

他所记录的五帝也并不是五方天帝，而仅仅只是五位上古圣王——黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

不变的只有“五帝”

这个名号。

因为这个名号确确实实是“华夏”

的起始。

当人们认定“五帝”

作为共同的先君时，华夏因此而生。

就算时光流逝、王朝更迭、改天换日，也一样不会变化。

最先被选出的是伏羲。

他结绳记事、结网狩猎捕鱼、发明八卦、制定干支，创造了一切文明的根基。

——因为太阳出于东方，那里是一切生命的起源，因此人们献上了“东方青帝”

的尊号，纪念他的创造。

第二个被供上神坛的是神农。

他遍尝百草，辨认出了可以食用的植物和可以治疗的药物，让人们可以稳定地获取食物，生存下去。

对于农耕民族来说，唯有他的入选当之无愧。

——神农本就以“炎帝”

为号，人们便将象征光明的南方与赤红一并赠予了他，感激他的拯救。

第三位黄帝本就一直坐在神坛上。

对于“华夏”

来说，他是一切记忆的开始。

不管女娲伏羲西王母，亦或者其他姓名，在轩辕黄帝降生之前，都只不过是零星散布的碎片。

曾经有人得意洋洋地说，华夏不存在原初的创世神话，仿佛这样就证明了华夏低人一等。

但他们不懂，对于任何文化和民族来说，最先都只会存在开辟神话。

将混沌无序的远古时代彻底终结，并且将秩序带给这片中央之国的轩辕黄帝，就是华夏开辟神话的唯一主角。

——中央黄帝就是他作为开辟神永恒的尊号。

由于大量记载的缺失，第四位少昊的作为已经不太为人所知，以致于太史公甚至都将他踢出了五帝的行列，只是极为随意地记录下他是黄帝的长子、后来又传位给了兄弟的子嗣。

然而在《山海经》的只言片语中，人们依然得以窥视到这位先帝的真面目。

他从来不是什么黄帝的长子，而是自成一系的帝王。

将他奉上神坛、认定为黄帝的长子，便是承认他代表的东夷鸟图腾部落正式加入华夏的阵营。

——“统合者”

少昊。

最后一位人选终于也被敲定。

在经历了创造、拯救、开辟、统合的过程后，需要有人来重新撰写文化圈的规则。

随之出现的人便是颛顼，人们往往只记得他绝地天通的创举，却忽略了他制订的并不仅仅只有天条，还有人律。