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第35章 论语r抡语（第2页）

视频标题【《论语》新解读。

】

穆嘉看到这个。

眼睛一亮，她听说过，是《抡语》吗？

天幕下的读书人看到这个标题，顿感亲切，四书五经这些儒家经典那可是太熟悉了。

【在看《论语》新解读之前，我们先来看看孔子的形象。

】

孔子一行人见到天幕提起了他们夫子，都打起了十二分的精神。

【在以往呢，大家认知里的孔子，是慈眉善目的老人，对于学生循循善诱，有教无类，万世师表。

生于乱世，在各国奔走宣扬自己天下大同的理想。

给人的感觉是一位慈祥，仁德的老师，并且是一个无法实现自己理想的老人。

】

学子们也都点点头，觉得这说的没错，他们一直接受的教育里，孔子就是这样的形象。

【但其实呢，先秦时期的时候，人们对于文臣武将的观点跟后面的朝代有很大区别。

】

【偏后的朝代，书生的形象是手无缚鸡之力，只会读书，科考，做官也是做文官，若说要当武将，那可能是不太行的。

当然，不排除有文武双全的，但大部分读书人，你是不能指望他能上战场厮杀的。

】

秦汉时期的达官显贵们看到这都皱起眉头，他们都是文武兼修的，就是那些文臣，即便是比不上武将，但那也不至于柔弱到手无缚鸡之力啊，好歹还是有点武力值的。

这后世的文臣怎么就变成这样了呢？

【在先秦时期呢，有点“文武双全”

的感觉，就比如孔子，他学文章，讲仁义道德，讲天下大同是一方面，但他同样也说“君子六艺”

，就是礼乐射御书数，里面也是有驾车和射箭的。

】

【所以孔子并不是只是学文，他也习武，而且他的武力值应该不低。

他的徒弟子路是个勇武好强的人，孔子要是没有武力值，可收服不了子路。

】

看见天幕这么说，一些明清时期的学子下意识想要反驳，但张张嘴，又发现没什么可反驳的，是啊，这天幕说的有理有据，君子六艺是真的，子路也确实是孔夫子的弟子。

孔子也深感欣慰，这天幕可真是了解他啊，他真的不是那种手无缚鸡之力的文弱书生形象啊。

【而且，孔子身处乱世，如果他真的是如后世认同的那样的只是一个慈祥，仁爱的老人家，而手无缚鸡之力，那他很可能活不长，乱军，贼寇，战争，这些都随时可能会要了孔夫子的命。

】

孔夫子一行人听到这个都很赞同天幕的说法，这世道就是乱世，各种乱军，战争的，一点也不少呢。

要是没点自保之力，在这乱世根本活不下去。

不仅仅是孔子一行人，其他处于乱世的人也都赞同，乱世的时候，最受伤的就是百姓，有点能力的还勉强能自保，要是没有能力的，那真的是活不下去，有的是被乱军劫掠，有的是被征兵，也不知道今生还能不能再见，还有更惨的，直接饿死的都有。

【所以呢，你以为的孔子周游列国，是仁厚的老者，带着自己的弟子游说各国国君接受自己的思想，想要施展自己的才能，实现自己的理想报复，实际上却是黑社会老大，带着自己的一帮小弟上门来找各国国君，威慑力不容小觑。

】