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第271章 失而复得（第1页）

待那符纸略微干燥，我小心翼翼地将它递到于主任手中，郑重其事地说道：“于主任，你把这符纸用红布仔细包好，然后随身携带。

每日清晨与傍晚，都要虔诚地颂念青帝镇木咒三遍，念完之后叩齿三下，接着存想东方那如巨龙般的青气，缓缓地流入这符纸之中。

只需三月时间，其中的好处你自会知晓！”

言罢，我便将青帝镇木咒一字一句地传授给了他：

“青帝敕令·木德昭彰

东华青炁，九炁通玄！

龙烟吐珠，震卦开天！

北斗注生，七宿垂光！

邪秽退散，肝神归藏！

——

急急如青龙帝君律令！”

于主任的记忆力着实惊人，我仅仅念了三遍，他就将咒语完整地记了下来。

随后，他又接着颂念了几遍，突然停了下来，脸上浮现出难以置信的神色。

他看向我，眼中满是惊喜，说道：“陈道长，你可真是神了！

我原本每天都感觉胸腹之间有一股郁郁之气，憋闷得难受。

这才念了几遍咒语，居然就感觉舒畅了许多，也不知是不是我的心理作用？”

我微笑着说道：“这便是诚信所蕴含的强大力量！

道家有句话叫做‘信则有，不信则无’，可这并非单纯的唯心论。

若用如今大家都热衷的科学说法来解释，当一个人选择相信某件事时，这种信念会通过心理暗示发挥作用。

比如，人的专注力会得到显着提升，行动力也会随之增强；同时，还会进行认知筛选，让人更敏锐地感知与信念相契合的现象。

这些因素相互作用，形成一个正向循环，从而将抽象的理念转化为实实在在的体验。

其核心要点在于，信念能够激发人内在的潜能，凝聚精神能量，使人更加主动地与目标或规律相协同，最终在身心和谐的状态中实现‘天人合一’的奇妙境界。

但要是用我们道家的理论来阐述，我只能借用张九爷当日教诲我的话来给你解释。

当日张九爷曾说：‘大道无形，信为枢机，’昔日庄子在濠梁之上观鱼，说‘子非鱼，安知鱼之乐’，这并非是诡辩之词，实际上是在昭示‘信’乃是贯通物我之间的桥梁。

唯有以澄澈明静之心去体察天地万物，方能发现万物皆蕴含着道的奥妙。

正如《道德经》所言‘惚兮恍兮，其中有象’，倘若世人执着于事物的外在形迹，就如同那个怀疑邻居偷斧头的楚人，终日被困于虚妄的念头之中；

然而，若能抱朴守真，就会像许由听到尧要让位于他而跑去洗耳一样，在清泉流淌、鸟鸣山涧之中得见天道的真谛。

往昔列子能够御风而行，并非是风托起了他的身体，而是他的心与气达到了高度的契合。

这正契合了‘信则有’的深刻含义：黄帝向广成子问道，在空同山中苦苦修行三载，才得以听闻‘至道之精，窈窈冥冥’，若不是怀着赤诚之心，根本无法与道感通；

张良在圯桥为老人纳履，历经五更寒霜，最终才得到太公兵法，若不是心怀信念，便无法承接这份传承。

反观周幽王烽火戏诸侯，因失信于天下而导致国家灭亡，这恰好证明了‘不信则无’的天律。

一旦心念虚伪，纵然拥有九鼎这样的重器，也不过是徒有其表的虚物罢了。

老子说‘致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复’，这句话中的玄机就在于信与疑的阴阳转化。