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第六十八章 走肉（第3页）

“半夜莫出门，莫要碰生神。”

又摇铃吹号，接着再念了一句。

“回乡路难走，问哥借壶酒。”

摇铃吹号乘以四，最后一句是：

“麻袋遮脸丑，万狗皆莫吼。”

念完以后，他一直轻轻摇着蛊铃，时不时的在号里吹上那么一声，开始迈着步子朝着小路上走去。

当晚月亮很亮，所以我清晰的看见面前一个白伤伤的人影开始很僵硬地、一跳一跳的朝前跟着麻师傅而且，而最最令我伤感的是，我竟然要紧随其后，在我明知道前面那个是已经死了好几天，当初搬下车的时候发现重的要死的死人。

我后来问过麻师傅，生神是什么，他说是对赶路尸体的尊称。

因为死人不希望自己被叫做死人，就好像很多傻子不喜欢别人说他傻是一个道理，因为人死了以后，会因为生前的遭遇不同，继而衍生成不同性质的鬼魂，不管是活着还是死了，只要曾经是人，就应该多人有所尊重。

麻师傅说，人生在世，总有一天我们都会抛下我们挚爱的人，而撒手西去，到了那个时候，我们和自己的亲人阴阳相隔，悲伤的就不止是他们了。

所以我们一向称其为生神，除了对他的尊重外，也是对生命的一种尊重。

我不记得当时听到这些话的时候，我是怎么回答麻师傅的，我只记得，当时我对麻师傅的敬意，油然而生。

那一路上，没出什么乱子，我们几个大活人，把一个死人夹在中间，让他跟随这蛊铃和牛角号的声音，自己寻路往回走。

途中其实经过了不少小村子，也不免有些星星点点的灯光，每当远远传来狗吠的时候，麻师傅总是会用一层黑纱布把自己的脸罩起来，然后一只手扶住尸体伸出来的双手，另一只手拿着蛊铃，一边念咒一边继续走着，那个样子很像是太监扶着皇帝一样，后来麻师傅也跟我解释过这个的含义，当时他听到有狗叫，于是就换了个姿态，一边还在嘴里念着避狗咒，我问他为什么这个咒狗就不靠近了，麻师傅说，他也不知道为什么，千百年来就是这么传下来的口诀。

于是我后来在想这可能跟我们各国的巫术有关系，所谓的巫术，往小了说就是装神弄鬼不值一提，往大了说人家才会勉强承认你不过就是民间的一道土方，至于其中原理到底是什么，这谁都说不上来。

所以很多人都不相信老核桃的根熬水喝可以对抗癌症，腮腺炎的时候对着枣树大骂说羊跑了怎么还不进圈第二天自然就消退，等等这些，还有许多，当科学家不肯承认它们的玄妙的时候，我也不会告诉你们这些方法其实多少是有效的。

那一夜就这么走走停停，一直到了早晨4点多，才走到这个死人家住的村子，他们家的人从昨天晚上开始，就一直候在村子口的必经的道路上。

远远看见我们来了，有几个打着火把就过来迎了。

麻师傅站定以后，右脚连跺了三下，然后烧了一张符，丢在地上，这时候尸体开始原地跳，就跟在车上的时候是一样。

麻师傅走到我身边说，小兄弟你跑得快，你赶紧迎上那群人去，叫他们把棺材竖起来，然后让他们的人把火把全都熄灭。

我听到后，非常高兴，跟在那个死人后面这么累的走了一整夜，还特别被交代不要闲聊，这对我来说是多么大的一个挑战。

于是我赶紧离队，朝着那些迎来的火把们跑去。

大约在半里地以外我碰到了那些迎来的人。

我向他们转达了麻师傅的话。

他们中的其中一个也开始飞奔回村口，叫那些家属把棺材立起来。

另一个则把火把熄灭了，跟着我一起往回走，去接麻师傅他们。

路上这个人告诉我，麻师傅是当地麻家巫的唯一一个传人了，他们这一派传师徒也传父子，麻师傅的父亲在解放初期，曾经在各个地方带回过尸体，平常没有走脚的时候，就在家种地，他们麻家在当地是最有名的巫师，凡是那家的猪牛羊生了病，或是庄稼枯萎，麻师傅都会分文不收，哪怕在半夜也会上门去帮人家解决问题。

他还告诉我，以前的时候，他们麻家带死人回来，最少都是三个，最多的时候带过十多个，现在这门手艺，恐怕是又要面临失传了。

我问他，麻师傅没收徒弟吗？他说，10多年前麻师傅曾经收过一个徒弟，但是那个徒弟后来走了歪路。

我问他走了什么歪路，我对别人走歪路的故事最感兴趣了，他告诉我说，当时他的徒弟从湖北那边赶了个女尸回来，结果不知道是由于他本身太过于好色还是心里很变︶态，在路上过夜的时候，他竟然对那具女尸做了些很恶心的事。

当他说完这句后，世界就再一次安静了。

我虽然年纪小但是也知道这样是天大的错啊，埋怨自己多嘴好问，于是想快点结束这个话题，我说那后来怎么样了，那人说，这件事后来被村子里的一个人在路上抓麂子的时候看到了，回村以后就传开了，接到尸体以后，村民们就把麻师傅的徒弟给捆了起来，带他到麻师傅家里兴师问罪，问他到底是教了个什么样的徒弟出来。

麻师傅当时非常可怜，当着在场所有人下跪磕头求原谅，时候还赔钱了事，还完全免费给他们做了场法事。