手机浏览器扫描二维码访问
原文:太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,汗自出。
!
啬啬恶寒,?淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。
“太阳中风,阳浮而阴弱”
,这是中医对外感病初期,特别是风邪侵袭太阳经(中医理论中的六经之一,主表)时,人体正气与邪气斗争状态的描述。
阳浮,指的是体表阳气因抗邪而浮盛于外,表现为发热、汗出等症状;阴弱,则是因为正气抗邪于外,内里相对显得虚弱,可能出现恶寒、恶风等感受。
“阳浮者,汗自出”
这句话,如同一幅细腻的工笔画,勾勒出了人体在风邪侵袭下的微妙变化。
这里的“阳浮”
,指的是人体阳气因抗邪而浮盛于体表,如同春日里初升的太阳,温暖而充满活力,但又不免带有一丝躁动。
而“汗自出”
,则是这幅画中最生动的一笔,它不仅是阳浮于外的直接体现,更是风邪与人体正气交锋的战场信号。
风,作为自然界中的一股无形之力,以其轻扬、开泄之性着称。
当风邪趁虚而入,侵袭人体之表时,它就像一位巧手的匠人,悄无声息地松动了我们体表的防线——腠理。
腠理,作为皮肤纹理及皮下肌肉间隙的统称,是人体抵御外邪的第一道屏障。
然而,在风邪的侵扰下,这道屏障变得不再坚固,变得疏松易透。
于是,汗液,这原本应被严密守护在体内的津液,便顺着疏松的腠理,自然而然地流淌而出,形成了“汗自出”
的现象。
这不仅仅是一种生理反应,更是风邪袭表、正气抗邪的直观表现。
通过这一细微的变化,我们可以窥见人体内部正邪斗争的激烈程度,以及疾病发展的初步趋势。
“汗自出”
虽是小事,却蕴含着丰富的医学哲理。
它提醒我们,在面对疾病时,不仅要关注表面的症状,更要深入探究其背后的病因病机,从而做到辨证施治、精准用药。
“啬啬恶寒,淅淅恶风”
,形象地描绘了患者因阳气外浮,内里阳气不足,对寒冷刺激异常敏感的状态。
啬啬,形容恶寒之状,如同寒风刺骨;淅淅,则形容恶风之感,如同微风拂面而觉不适。
“翕翕发热”
这一描述,如同晨曦初照时分,温暖而不刺眼,恰到好处地描绘了太阳中风证中特有的发热感受。
这种发热,不似阳明实热那般如烈焰般炽盛,让人难以忍受;它更像是春日里和煦的阳光,轻轻拂过肌肤,带来一种温煦而舒适的暖意。
“翕翕”
二字,在此处用得极为精妙,它形象地表达了这种发热的柔和与均匀。
想象一下,当你置身于温暖的阳光下,全身肌肤都被这柔和的光线所包围,每一处都感受到那份恰到好处的温暖,没有一处过热,也没有一处被忽略,这便是“翕翕发热”
的生动写照。
对于“鼻鸣干呕者”
这一症状组合,我们可以从中医的角度进行一番深入的探讨。
首来说“鼻鸣”
沐晴天一直不知道自家儿子的爹地是谁,直到那个霸道强势的男人将她抵在门上,她才知道他竟然就是公司的总裁大人妈呀,总裁大人竟然说要娶她,现在跑还来得及吗?...
当初是你主动爬上我的床,现在吃干抹净了,拍拍屁股就想走?放养了几年的小女人准备爬墙,顾大BOOS深表愤怒,决定实施圈养!说好了只是契约,单方面就可解除关系哒!某男冷哼契约守则第一条,有效期由我决定。根本没有这项条款好吗?某男直接用自己的唇堵住了她的嘴,最终解释权归男方所有。...
古有众多仙神大能传说,自伏羲创八卦,黄帝战蚩尤始,夏商周直至先秦,演绎了众多的神话传说。先秦炼气士,一群追求长生的修行者,在老子西行,徐福东渡之后,逐渐淹没于历史之中。先秦之后,末法时代来临,虽偶有修道大能者出现,却也逐渐走向没落,直至张三丰之后,再无修道大能者。古峰偶得先秦奇宝金华珠,获得炼气士大能传承,在繁华的都市起航,重现炼气士的传奇...
某女怒目瞪着眼前这帅气逼人的霸道王爷,怒声喝道请拿开你的爪子!某王爷邪魅一笑我的妃,该就寝了!她,二十一世纪王牌鬼医,穿越成废材大小姐?后娘庶妹欺凌?未婚夫更是狠心想要害死她?说她是废材,打得你满地找牙!红包在手,天下我有!丹药,别人都是一颗颗吃,而她的丹药,那是那是一把一把喂灵兽。灵兽,别人都是求着灵兽签约,而她的灵兽,那是自动上门求收留。他冷酷霸道,传说中的活阎王,却将那个到处惹祸生事的废材宠上了天。...
的同人文。原利贝尔王国卢安地区所属B级正游击士,游辰巳在克洛斯贝尔自治州的故事。会有大量原创人物和原创情节,敬请期待...
寒山村的王大山和她媳妇,想闺女想到命里去了,结果接连生下三个臭小子。鉴于自家爹娘如此喜欢闺女,三个儿子一合计,给自家爹娘抱了个闺女回来。原本是孤苦无依的王蜜,就如同掉进福窝窝,从此成为了一家团宠,走上了幸福人生!...