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第57章 推步验真（第2页）

素羽轻拂衣袖，耐心解释道：“昆仑实则乃天文仪器之名号，而所谓山者，同样也是指代此种仪器罢了。

故而，但凡存有此类仪器之所，皆能被称作昆仑山。

于百度词条之中，昆仑山与昆仑二者间的关系大抵就是这般模样。

至于后来世间何以会逐渐衍化出那充满神秘色彩且位于神话传说之中的昆仑，或许便与《山海经》里所述及的昆仑有所牵连吧。”

李明眉头微皱，似懂非懂地点点头，继续追问：“那么，这两者之间到底有着何种具体的关联呢？”

素羽微微皱眉，语气凝重地说道：“这个问题确实相当复杂啊！

由于长时间的文化断层现象，我们如今只能凭借有限的线索去强行推测其中错综复杂的关联。

要知道，一种文化往往都是从其独特的文字开始承载起厚重的内涵，但咱们这里的文字却与外界存在着巨大的差异。

而这种差异又与某些科学体系的悄然消失以及之后的重新崛起紧密相关。”

一旁的李明若有所思地点点头，插话问道：“那么，这会不会跟秦始皇当年大规模焚书有关系呢？”

素羽轻轻摇了摇头，解释道：“秦始皇焚书之举不过是其中的第二波冲击罢了。

真正的第一波，可以追溯到春秋战国那个动荡不安、战乱频仍的混乱时期。

至于后来乾隆皇帝组织编纂《四库全书》，那就更是后续的无数波浪潮之一了。

其实在遥远的古代，曾经存在着类似于现今的科学体系，而后继则呈现出百家争鸣般的繁荣景象。

简而言之，如今人们口中所说的那些来自异界的‘史前’文明，早在周朝末年的时候就已经经历过多次崩溃了。

首先是被孔子对原有的知识体系进行了一番精心删减和优化；接着当秦国即将实现大一统之际，它又再度面临崩溃的危机。

以至于到了汉初，整个国家都不得不四处寻觅那些能够读书识字的人。

所以呀，现在这套文化体系也可以称之为孔天文啦，毕竟孔子他老人家的博学程度简直犹如高耸入云的昆仑台一般，能够洞悉世间万物的奥秘。

而像《尔雅》这类专门用于训诂解读的学问之所以会应运而生，正是因为当时人们对于文字的认知还未能达到全面透彻的地步。

我们还需要更多的研究和探索才能理解其中的关联和变化。”

素羽微微眯起双眸，目光深邃地看向远方，缓声道：“真正的自信，并非源于外在的物质或他人的认可，而是源自内心深处对自身文化与传统的笃定和坚守。

就如同那古老的篆文、金文，它们不仅仅是现代人口中的符号和文字，更是承载着千年智慧与历史沉淀的瑰宝。”

他轻抿嘴唇，继续说道：“当一个民族能够在遭受重创之后，凭借着顽强的精神力量和深厚的文化底蕴，迅速崛起并重建辉煌，这才是真正的自信所在。

即便失去了所有的文物，只要那份传承不息的信念还在，便能再次创造出属于自己的灿烂文明。”

李明若有所思地点点头，追问道：“可是，要如何才能培养这种强大的自信呢？”

素羽微微一笑，回答道：“首先，需要深入了解和研究本民族的文化精髓，将其融入到日常生活之中。

其次，要勇于面对挑战，不断创新和进取，让传统文化在新时代焕发出新的活力。

再者，应当以开放包容的心态去接纳其他优秀文化，但同时也要保持自身特色，不盲目跟从。

只有如此，方能在世界舞台上展现出独特而耀眼的光芒。”

素羽微微一笑，眼神坚定地说道：“自信源于自闭，这听起来似乎有些矛盾，但实则蕴含着深刻的道理。