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第402章 徐福东海立新邦（第3页）

其中为人所熟知者屈指可数，而真正有所大作为亦或大贡献者也不过二三。

然而鬼谷子的徒弟，却如一个个鲜活的生命；在战国时期，屡屡登上历史的舞台；左右着历史的方向，把握着时代的命脉，成为新世纪的弄潮儿！

如：庞涓、孙膑、苏秦、张仪、商鞅、毛遂、甘茂、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、李牧、魏僚、李斯、徐福等一干记与不记名弟子，竟对中国历史的进展起到了推波助澜的作用！

（注：孙膑、庞涓、苏秦、张仪为鬼谷四大弟子已有史可查，余下尚待考证）

黄山君听了师父铁拐李先生说的这些话，说道：“他们既然贪功，说明这个岛屿的人民性格多卑劣，不知道以后徐福的子孙后代会不会是强盗一样的人种了。

只能让他们好自为之了。”

此时太上老君在兜率宫之中以天眼观看铁拐李先生与黄山君之间讨论东海日本列岛之事情，摸了摸自己的大白胡子，喃喃自语道：“李玄道行法力不高，出于好心帮助徐福在东海建立新朝，却不知道徐福后代千年之后残害华夏。

此为大天机，不可随便泄露，免得影响李玄修道以及日后八仙得道之路。”

徐福渡来日本列岛，先后抵筑紫（九州）、南岛（四国）、不二山（富士山）。

徐福把七个儿子改为日本姓氏，然后把他们分别派往七个地方。

从此，徐福的子孙遍及日本各地，逐渐繁衍起来。

徐福则自称秦之徐福。

据《日本国史略》提到：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。

（或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。

福求药不得，遂留而不归。

或云，指富士山。

或云，熊野山，有徐福祠。

）”

说徐福带童男童女来日本修好，贡上三坟五典而寻求仙药，然而不得仙药，只等定居下来。

在《富士文书》中则提到徐福来到日本，协助当地农民耕种，带来一些新的技术。

到达日本后，徐福再没有返回中国，而且没有得到长生不老药，担心秦始皇追杀，要求同行男女各自改姓成为“秦”

、“佃”

、“福田”

、“羽田”

、“福台”

、“福山”

等姓氏。

巧合的是，连云港市现有云台山脉，姓氏都与山有奇特渊源。

日本和歌山县新宫市都还有姓秦的日本人，有些家门口楼上还仍然刻着“秦”

字。

《太平广记》里记载，秦始皇时，西域大宛国有很多冤屈死的人横陈在野外道旁。

有些鸟衔来一种草盖在死人脸上，死者就立刻复活了。

官府把这件事奏报给秦始皇，秦始皇就派人带着那种草到北城请教鬼谷子。

鬼谷子说那草是祖洲的不死草，长在琼玉的田地里，叶子像菰米，不成丛地生长，一株不死草就能救活上千人，始皇听后认为这种不死草一定可以找得到。

就派徐福带着童男童女各三千人，乘着楼船出海去找祖洲。

然而徐福出海后一去不回，也不知去了什么地方。

后来沈羲得道成仙时，道家始祖黄帝和老子派徐福为使者来接沈羲升天。

徐福当时是乘白虎车、度世君司马生乘龙车、侍郎薄延之乘白鹿车，他们一起到人间来接沈羲。

从此人们才知道徐福已经得道成仙了。