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第117章 真人（第1页）

刘羌栋与两位实在不想再考进士的凤阳府举人收到杨植的信后联袂来访，杨植把他们带到苗山，参观了一下工业园区，叫上负责人涂惟，次日至濠水，在河边办了一个雅集。

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，登上河边凉亭，见河水中白条鱼跳跃，树梢头喜鹊飞舞。

几人坐下，令童子摆上酒菜，杨植眼望濠水叹道：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。

我今后再也体会不到了！

自古伴君如伴虎呀！”

众人不知道如何接话，刘羌栋仗着与杨植有交情，开口问道：“杨前辈，邀我们前来，有何指教？”

杨植道：“之所以只邀诸君，是因为诸君不愿意选官且不想再去会试，在下想知道诸君今后有何打算？”

在家乡当一个举人很爽的！

除了举人有官身的税赋役特惠外，大明是最典型的皇帝与士大夫共天下。

当年太祖高皇帝怕官吏欺压人民，特别规定知县、衙役无故不得出城，衙役无牌票出城人人皆可杀之。

所以县城之外，举人在本乡差不多拥有知县一样的司法权力，可断乡曲。

大家不知杨植心意，纷纷道：“我们不过收些田地、商铺，悠游山水而已！”

“不知诸君是否愿意跟随这位江西来的涂举人做生意？大明四大商会，曰洞庭、江右、湖广、徽州！

莫不是儒商商会，以举人秀才为首，生意做遍天下！

诸君都是举人，家中颇有资产，大家搞一个凤阳商会如何？”

刘羌栋疑惑不解道：“那江西、湖广、苏州洞庭，都是物产丰饶之地，徽州虽是山区，但邻近南京、长江，自有便利，我们凤阳十年九涝，又有何可以贸易？”

杨植从怀里掏出一张大明地图，道：“请看！

沟通华夏南北有大运河、沟通西北与南方，有汉水！

刘兄家在大运河边，大家可以搞一个物流商社，名字我都想好了，做南北两京的物流，名字就叫京栋！”

刘羌栋想了一下，问道：“这和镖局押运有甚区别？”

“众位都是官身，如果只想守着一亩三分地鱼肉乡邻，那格局就小了！

为什么不用这个身份做些大事？若人能尽其才，地能尽其力，货能尽其用，物能畅其流，何愁不实现三代之治？”

一位凤阳举人疑惑问道：“杨前辈说的很好！

但你不是说三代如同番蛮，其制落后不值得效仿么？”

杨植一挥手：“这个不重要！

重要的是理想！

大家认为三代是什么样子，那就努力实现他！

如果你觉得大明不好，你就去建设它；如果你觉得官府不好，你就去考科举去做官；如果你觉得老百姓没素质，就从你开始做一个高素质的士子；如果你觉得番蛮不通礼义，就去教化他们！

而不是一味的谩骂，抱怨，逃离！”

一番圣贤道理讲完，三名凤阳举人颇为动心。

杨植又道：“运河所养百万漕工，他们的部分功能，京栋物流可以接过来的！

再打通仓管、运输上门，从货主到顾客点对点，这里面大有文章可做！

从西北到湖广，从辽东到江南，刘兄我看好你！”

大明到了中期，商品经济已然非常发达，看过《三言两拍》的自然懂，书中主人公大都是市井商人，他们常出门经商走天下，一去就是好几年才回家。

杨植又对涂惟道：“涂兄，你和几位仁兄议一议，把银圆、钱庄银票与物流结合起来，物流商社跟凤阳商社互相参股，这几天要看到你们的章程，北京户部、兵部那边我有路子。”

大明王朝一方面为了朝廷能及时动员民众而设置了郡县、户籍、军屯等制度，但另一方面，朝廷对民间商业、结社、组成帮会、传教等社会活动的管理，远远比大清松散，官府的管理权力外包比我大清末年被迫的官督商办还开放，甚至于超过杨植前世的灯塔国。

从官员到士绅，每个人都在不由自主地使朝廷丧失整合能力。

直到末期，朝廷根本动员不了人力物力资源，面对内外交困一筹莫展。

但现在还不是末期，比前世的灯塔国还自由的大明体制，自己应该利用一下，天与不取，反受其咎。

反正如今凤阳商社有中都留守司和南京镇守太监为奥援，就看自己在北京能做到什么程度。