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第83章 日本变法（第3页）

我大明永乐年间，三宝太监郑和下西洋，见天竺而赞曰：其地民风淳朴，有类大明！

尔等可曾听说过？”

日本此时海贸活跃，没有仿照我大清闭关锁国。

大名当中，有人对天竺有一知半解，遂回道：“天帅，我们只是耳闻，不知其详！”

“种姓制者，乃根据血统，将民众划分数个等级，各个等级从事不同的职业，不得跨越！

从此民众生来即按天命，想改变命运，只能完全遵从上等级主人之命令，以期来生轮回，升上一个等级！”

李大帅喝口茶，掩盖心中的恶心，又说道：“比如说日本的皇室贵族，就是婆罗门。

婆罗门不掌权，不掌财，但是地位无比尊贵，言出法随，指引日本民众如何生活！

其他等级之人见之必俯身下拜，若能亲吻婆罗门之脚趾头，则为积德！

尔等贵族之家臣及地主，则称为刹帝利。

刹帝利者，掌兵掌权掌财！

其他的手工业者、农户，则称为吠舍。

如果从事更低等级、不洁的职业，如清洁工、仆役等，则称为首陀罗。

至于日本的虾夷人，就是所谓的贱民、不可接触者！

日本国可制订法律，明确此五种等级划分，万世不移！

本帅写了一个大纲，婆罗门刹帝利等等，同一等级中又可细分！

具体如何细分，这就需要你们这些人这几日参详一下！”

众大名闻言，低头细细品味，只觉得此种制度确实充满了人性的光辉！

人是生下来就有财富、权力等级的！

我们要给低等级的人以希望！

这个希望不能放在今生，否则就是时时动乱，如这一百年的日本，所以只能把人的希望放在来世！

佛教本来就是日本的国教，日本人死后都有一个佛教法名，以期待轮回升级，解脱一生苦厄！

各职业本来就有模糊的等级，虾夷人本来就是日本贱民，这下用法律公之于众确认下来，万世不变！

社会从此代代稳定，国安民乐！

种姓制何其美妙！

很符合日本国情！

我们本来就想这样，而且一直都是这样！

只是我们日本人智慧不够，思想不如大明顶级智者清晰！

大名们互相窃窃私语，议论之后如醍醐灌顶，人人脸有喜色。

一位大名疑惑问道：“这个种姓制确实好，强过朝鲜两班制！

大明为天朝上国，世界之主，为何不实行种姓制呢？”

李老帅翻了翻桌案上的的一张纸，扫瞄一眼看过后，说道：“正因为大明天子为天下之主，大明为天朝上国，才无法实行种姓制！

不然佛郎机、天竺、安南、吕宋、朝鲜、日本等藩邦国王、使臣来到大明，怎么划分其等级？将日本国王等同于南洋婆罗洲、西域小邦之国王，你们可曾愿意？

所以，种姓制非常适合朝鲜、日本、天竺等封闭之邦，尔等熟悉地方情况，划分简单！

大明怎么可能有人力物力替天下万邦去划种姓！”

众大名默然：天朝亦有天朝难处，真不如蕞尔小国容易管理！

种姓制被众人认可后，细川高国又问道：“敢问天帅，何为君主立宪议会制？”