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这或许啊,是因为冯道在争取名誉,但是在古代那里有什么真正的君子啊?谁出生就是君子啊?我们必须承认没有人一出生就是君子,只有你做了君子该做的事之后,别人赞誉你,你才会成为君子,就算你真的是在作秀,作秀的那一瞬间你也是君子。
所以你不管是冯道是真君子还是伪君子,他真的有段时间他是个君子。
这就足够了。
第二个特点,就是冯道的政绩。
咱们还得回到石敬瑭和耶律德光的故事里去。
石敬瑭认了耶律德光做干爹之后,他还总得派个人问候一下自己老爹吧。
石敬瑭遍寻朝臣,发现只有一个人适合出使契丹,这个人就是冯道。
按理说,出使契丹的目的是为了给皇帝认干爹,任何一个人都不会主动要求去的。
冯道当时正在政事堂,获悉此事,便在纸上写下"道去"二字,并命书吏草拟出使敕令。
书吏闻之变色,双手颤抖,泪流不止。
冯道也不回家,只命人代他向妻子告别,当晚便住在驿馆中,准备出使。
?晋高祖担心他的安危,道:"你官高德重,不宜深入契丹。
"冯道道:"陛下受契丹的恩惠,臣受陛下的恩惠,臣去有何不可。
"
冯道到达契丹后,耶律德光欲到郊外迎接,以示尊敬。
契丹群臣谏道:"自古没有天子迎接宰相的礼节。
"耶律德光这才作罢。
?后来,耶律德光赏赐冯道牙笏、牛头,这在契丹是一种特别的礼遇。
冯道为此赋诗纪念:"牛头偏得赐,象笏更容持。
"耶律德光大喜,有意将冯道留在契丹。
冯道道:"晋朝与契丹是父子之国。
我在两国都是臣子,在哪都一样。
"
冯道在契丹两年,他将获得的赏赐都用来购买薪炭,还扬言道:"北地苦寒,我年老不堪忍受,所以早做准备。
"好像是要永远留在契丹。
他在获准归国时三次上表,表示愿意留下,被拒绝后又磨蹭了一个月,方才启行南下。
冯道走后,每到驿站都要停留,用了两个月才走出契丹国境。
随从问道:"别人能从契丹生还,都恨不能肋生双翼,您为什么还要住宿停留呢?"冯道道:"纵使急速返回,若契丹人真要追赶,也终究逃不掉。
慢慢走反倒安全。
"
这件事就让后世的学者们破口大骂,说冯道啊,好个奴才的奴才。
后面冯道还会做什么样的事情呢?冯道他这分流的一生还会有什么事呢?我们下回再说。
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