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第九十章 永州土改试点三（第1页）

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下周没推荐，本心情低落，你们的打赏让我开心许多，很是谢谢！

冯云山看着《圣国田亩制度》的六条主要内容，心中充满成就感！

这些都是他亲手起草的，虽然很多是参照历史上的《天朝田亩制度》和某国根据地时期的土改政策制定的，但也融合了冯云山自己的思考。

若果几千年来的以土地问题为首的封建剥削，能在自己手中解决，那是何等幸事！

满清嘉庆和道光年间，尤其是中英鸦片战争失败之后，农民在封建地主、官绅的残酷剥夺下，对平分土地的日夜渴求，他们企求“不饥不寒”

的低标准、低消费的平等社会是十分强烈的。

正如后世某国领袖所说：农民之渴望获得自己的土地，连做梦也想着土地！

满清治下的百姓在水深火热中，一代复一代的熬煎着，“乐岁终身苦，丰年不免于死亡”

。

他们甚至争土地争“永佃制”

，甚至对收取五成租子的乡绅感恩涕零，为的是求得个温饱。

如今太平圣国宣布将田地分给他们，保护他们的田产，可以想象他们是如何地狂喜，如何地感激拥护圣国？！

后世历史中，满清的《贼情汇纂》说湖广、安徽、江西等地农民，“贼至争迎之”

，其根本原因就是太平军将地主老财的土地分给他们。

哪怕最后收成全部要圣库，自己只留口粮，也欢喜无限，纷勇迎接拥护太平军。

现在，自己制定的《圣国田亩制度》比历史上的太平军可更加优待得多，不但直接将田地分给他们，为他们办理土地证，而且，除了20%~25%左右的税收外，收成的大部分都留给他们自己。

这必将引起巨大反响！

可以想象，就此一点，便可让一干百姓狂热拥护太平圣军，为了他们的土地，为了他们自己的利益，也必须要让太平圣军发展壮大，好永远将此政策推行下去。

至于其他的户籍、教育制度，则是冯云山埋伏的强民治政的手段。

让冯云山最重视的，也最为头痛的，便是教育。

冯云山深知，教育才是富民强国的根本大计。

东洋之所以在19世纪末迅速强大，便是得益于现代教育制度的推广实施。

但关键是，现在他即便想开展教育，也却对应的教师人员。

无奈，暂时只得打算请些私塾先生凑数，但私塾先生又不会讲授冯云山希望的内容，因此还必须得编制规定的教材，强迫让私塾先生先接受，再行传授。

之所以在每个乡都开设小型教习所，便是根据后世九年制义务教育得来的经验，强制要求所有适学儿童，都必须进教习所接受教育。

儿童的接受能力最强，不受长期以来的封建思想约束，思想最是活跃，接受新事物新式教育也最适合，还可以从小灌输忠于圣王、忠于圣国的思想。

可以想象，等这批儿童学成之时，圣国发展必定后劲十足。

冯云山让人去搜集清初洋人南怀仁的《坤舆图说》、《欧洲天文学》，魏源的《海国图志》，准备将其中的没有倾向性的部分科普内容摘录出来，再加入倾向圣国的政治内容，另行编修、合订成《圣国开眼手册》。

魏源的《海国图志》，此时已有一定名气。

冯云山记得，小时候学历史时曾讲过，连东洋国也翻刻了《海国图志》60卷本，争相购读，作为明治维新的启蒙思想读本之一。