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初以无所关系,殊不知兹数物者,若不精选审择,而欲求其所书符之灵应,也不可得,选择之法若何,是也不仅纯洁无污也,笔宜用羊毫,墨宜用松烟,纸宜用表黄纸,朱砂纸.其余俱不合用.本书符咒共分四类,镇压,祈禳二类,皆张贴者.须且朱砂纸以松烟墨书之。
诸召及医治二类,须用表黄纸以朱砂书之。
是也极须注意者也。
…………
“全是注意事项,没有记录符箓的画法啊?”
林墨慢慢地将一整本总纲翻看完,也没发现有任何符箓画法的记录,全是一些注意事项,需要用到的东西之类的。
再次拿出另一本翻看起来。
文始:
文始派,称尹喜派或楼观道。
分支又有犹龙派,隐仙派。
隐仙派源于老子,后由老子传关尹子﹙喜﹚开派。
气功
隐仙派气功特点:…………
气功之益处:…………
…………
翻看了一大半才看见有关修炼的方法,林墨满脸期待的逐字阅读:
修炼
静坐姿态
「静坐」广泛的说还应包括静立、静卧,甚至随便坐。
姿态于静坐过程中,几乎根本不影响结果,只要能让自己的身心松静自然,舒适安详就是最好的姿式,勉强作做,徒然扰乱情绪,劳累肉体而已。
古人说:「天若泰然,百体从命」就是告诉读者如何轻松愉快来静坐,不是叫人开始就要「苦其心志,劳其筋骨」,当起苦行者也。
性命双修论
「性」即是吾人之灵觉,「命」即是吾人之生机。
因为性命二者不可分离,所以要双修。
性是神是心,命是气是息。
因此心息相依,神气合一就是性命双修。
何以要双修呢?如果我们用钱子来比喻可能比较容易了解。
概镜本有光,因尘埋而光灭;光不离镜,因镜破而光消,镜之光明譬如「性」,镜之质体譬如「命」,所以要「性命双修」。
凝神
把心思想定某处叫凝神。
把眼光(阆眼后)注视某处叫观照。
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