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几日几夜不眠不休,冥翼的脑子有些迟笨,不太能理解林依说的话:是师父救了她,还是这场瘟疫的源头就是师父?
林依似乎知道他在想些什么,捣鼓着手中的药草,淡声说:“两者皆有。”
她想了想,为了严谨,也是为了照顾冥翼的情绪,补了一句:“只是猜测。”
冥翼下意识的问:“怎么说?”
林依垂着眼皮,眸光从细长浓密的睫毛里透出来,她看着冥翼这身狼狈样,借了点药房的朱砂,画了一张清洁符,把那衣服上的酒渍除掉。
做完这些后,她才寻着那晚的记忆,把元一大师结印的动作给冥翼示范了一遍,然后轻声说:“他……知道此疫病,还知如何医治。”
两人又回到了藏书阁,林依把她查到的那些蛛丝马迹一一和冥翼说了,而自始至终,冥翼都异常的沉默,不发一言。
在话音落下的时候,藏书阁内一片安静,落针可闻。
那是他们的师父,虽然在不多的印象中,这个师父算不上亲近,但在他们的心目中,也绝不是大奸大恶之人。
他掌管着数以千万计的妖灵,是妖灵一道上的创始者,皇室供奉他,百姓敬仰他,这样一个人,如果犯下弥天大罪,他们二人都不敢想像会发生什么……
当然这些都是后话了。
且说以医药闻名的宋家,早在瘟疫爆发之初,他们就被派往各个地方,并召集人手,隔离的隔离,救治的救治,哪怕每一日因为疫病而死去的百姓不计其数,他们依然坚守,依然努力。
而元一大师就在这时候出山,前往各地为百姓祈福。
说来也怪,他所过之处,瘟疫不再蔓延,那些患了病的也渐渐开始有了好转的迹象。
在林依和冥翼的确认下,患了疫病的人体内都会有一股黑色“邪气”
,只要用元一的那个禁术,把邪气逼出来,人自然也就没事。
而那时候的宋陵在大悲寺替父亲帮忙,所谓“天赋异禀”
这几个字可不是说着玩的,他在大悲寺里见到的病患多了,自然就察觉到他们附在魂灵上的那股邪气。
适逢元一大师经过平阳县,在此处施下辟邪驱灾的符篆和法术,他远远见了一面,便把流程仔细记下,他回去稍一钻研,便学会了那门禁术。
这确实是祛除瘟疫最快的法子,但是这禁术诡异,任他怎么想都没有想明白。
魂灵上的那些邪气是怎么来的?那些邪气被逼出来后,又会去往何处?
这两个问题对于他来说,其实都是毛骨悚然的,世间万物相辅相成,从没有凭空出现,又凭空消失的说法,但是他找不到这邪气的源头,更不知这邪气要归往何处。
源头并不好找,但是他想试着找一下归处,毕竟邪气从生人体内出来,就像住得好好的孩子突然被寄宿的人家赶出来一样,他们只能凭借着本能,寻找着他们所认为的“安生之地”
。
一般情况下,这些东西的“安生之地”
,往往和源头有着相似的特点,或者就在源头旁边,更有甚者,他们的归处,即是他们的源头。
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