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第八章 隐脉（第1页）

“夫天下脉诊方法众矣，然大都谬也！

时人皆以手脉为脉诊之法祖，切之寸、关、尺，曰可洞察天机，愚以为谬之大谬也？孰不知，手脉为辅，足脉当为首也…………”

郭旭内心大震，《脉诊论》开篇就推翻了医学界脉诊的铁律，提出了应当以足脉为主，手脉为辅的观点。

郭旭匆匆赶回小木屋，从储物袋中翻找了几块灵谷做成的糕点，简单充饥，就端坐在小木屋的床榻上迫不及待的仔细阅读今天得到的三部医书，先读的第一部为《脉诊论》！

已是巳时，屋外已然一片昏黑，但郭旭的小木屋里却恍若白昼，此时郭旭的桌上已然放置了一盏制式明灯，这盏制式明灯在沉香谷算很普通，但是放到俗世确是不到了的宝贝。

明灯用千年铁木君子竹做成一个三角形灯架，用百年雪灵蚕丝纺纱做成一个半透明的灯罩，灯架底部放了一盏十年份的地灵火，地灵火不大，只有小拇指那么一小簇，但也散发出橘红色明亮的光芒；灯罩随灯架由下向上弧形收缩呈一个瓶口状，最为珍贵的是在瓶口处镶了一片近乎透明的耀光石，地灵火燃烧产生的亮光经灵蚕丝纺纱罩集中收拢，向上经过耀光石千百倍的放大，散发出极为耀眼的光芒，仿若夜空里的小太阳，将郭旭的小木屋照耀的纤毫毕现！

这盏明灯属于沉香谷所有外门弟子的标配，杂役弟子是享受不到的。

郭旭虽贬为杂役弟子，但管事碍于玄药真人的情面，倒也没有太过难为他，不少他外门弟子期间所领取的福利，也没有剥夺，这盏灯也就这样被他带到了杂役院来。

“此人这开篇就石破天惊！

如果不是癫狂、故弄玄虚，那就是有真本事。

非真本事之人断然写不出如此大作！”

郭旭掩卷自忖，又接着读下去。

“手脉有三关，足脉亦有三关；单论手脉，不谈足脉，岂不缪乎，足脉三关若何…………”

此人承接上文，将足脉的重要性、足脉三关如何脉诊、诸般脉象如何与手脉相关，如何相互印证等，一一描述清楚到位，等于提出一套全新脉诊体系，郭旭已然动容，无名氏所述之理论与其所提及的医案佐证，怕不是虚言！

“世人皆言脉不过二十八相，谬矣，然另有十三奇脉不为所知……沸脉，亦曰豆脉…”

郭旭读至此处已然彻底信服，这无名氏实乃古今大医！

关于奇脉他亦曾听其父谈过，独立于二十八脉之奇异脉象，古今医书虽略有提及，但皆语焉不详，像此书共列举出十三种，且每种的特征、辨识方法，脉象所反映的症状等描述如此清晰、总结如此全面、归纳如此深刻的论著，简直前所未有的！

此人署名无名氏，也许是他所论述的内容太过离经叛道，无意引起不必要之麻烦，才不得已为之。

郭旭简单浏览了遍《脉诊论》，又随手拿起《四帝内经论》研读。

《四帝内经》为凡俗界医书之起源，传言由数万年前四位博古通今的大帝合力写就，其内容博大精深，言辞晦涩，虽无具体诊疗经方，但对疾病起源、发展、变化及对应的人体变化等描述的异常深刻，可谓医书之鼻祖，所有医书之理论几乎尽皆出自此经。

这名叫红袖的女子，竟然敢写本专门的论述书籍怕也是有真本事！

果然这本书亦没有让郭旭失望，此书对于经典理论的解读独辟蹊径，言他人未所言，见他人未所见！

“时人皆言肺主气，其气上清下浊………窃以为时人认知有误，此气非彼气，乃气节也………肺主气节，应二十四节气，亦与人二十四肋骨相应……”