69书吧

手机浏览器扫描二维码访问

第十七章 刀法入神（第1页）

易经洗髓圆满之后，武道下一步是五气朝元，分为心之神藏，肝之神藏，脾之神藏，肺之神藏，肝之神藏，主要是开起人体五脏的神藏。

人体五脏对人体的作用不言而喻，五脏是人体生命活动的中心，精神意识活动分属于五脏，彼此协调，共同维持生命进程。

素问宣明五气将精神意识思维活动分属于五脏藏寓：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”

。

素问阴阳应象大论说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”

故情志活动分别由五脏所司，如“心在志为喜”

，“肝在志为怒”

，“脾在志为思”

，“肺在志为忧”

，“肾在志为恐”

。

而情志过激，又反伤五脏精气，如“怒伤肝”

，“喜伤心”

，“思伤脾”

，“忧伤肺”

，“恐伤肾”

。

素问金匮真言论中说“五脏应四时，各有收受”

。

素问六节藏象论中说“五脏与五时之气是相互通应的，如心通于夏气，肺通于秋气，肾通于冬气，肝通于春气，脾通于土气，故有‘应春温之气以养肝，应夏热之气以养心，应长夏之气以养脾，应秋凉之气以养肺，应冬藏之气以养肾’的养生原则。”

所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。

有此可见，五脏对人体是何等重要，人族先贤也是发现了五脏的重要性，故武经中说明，五脏如果修炼有瑕疵，那么武体则永不会大成。

“五气朝元”

旨在淬炼人体内脏，开启人体五脏中的神秘力量。

所以“五气朝元”

注定是一个漫长的过程，需要水磨的功夫。

武经中关于内脏的淬炼秘法名为鲲鹏吐息术，鲲鹏，传说中的一种神兽，终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉。

其广数千里，其长称焉，其名为鲲。

有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。