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第十一章大马士革失窃案（第3页）

“那怎么办？和客户沟通，推迟交标？”

“时间太紧了，来不及搞掂。

客户有客户的建设计划，议标变投标已经推迟过一次了。

Y公司有Y公司的客户关系，客户高层有人支持他们，坚持按要求的时间来，算我们弃标。”

失窃案不了了之。

伟华就这样丢了M项目的标。

大家集体胸闷了一个星期。

钱旦来支持的预付费软件系统的项目倒是走上了正轨，留了胡子的他说服了客户，项目分阶段实施，第一期的交付内容在他们可控的范围中。

周末的时候路文涛拉着钱旦去了倭马亚清真寺。

钱旦从东土大唐来到***世界已经有三个月了，第一次踏进清真寺的院门。

在喀土穆时，办公室附近有一座热闹大清真寺，但一直没有想到过要进去参观，既是不知道人家是否欢迎，也害怕自己的好奇扰了他们的虔诚。

倭马亚清真寺建于公元705年，位于大马士革老城中央，是个四合的建筑。

他们两人拎着皮鞋，在大理石地面光洁如镜的中央广场上站了站，任阳光温柔地打在身上，望着如洗的蓝天和塔楼外墙上雅致的绘画发了会儿呆。

又放轻脚步，在回廊里绕着广场走，穿过斑驳光影，走过了十几个世纪，终于从角落的门走进了大厅。

大厅里吊灯华美，红毯柔软，一派富丽堂皇景象。

有些人端坐路旁听老者讲经，有些人三两成群静坐墙根，也有不少像他们这样的游逛者。

祷告时间快到了，一个老头儿挥舞着根细木棍四处吆喝，但并没有把异教徒们扫地出门，只是像赶小鸡一样把他们赶到墙根老老实实地坐了下来。

旁边坐着两位罩着风衣戴着头帽的女孩，从面容上看像是欧洲人，搭讪后才知道她们也是地道的叙利亚人，从外省来大马士革旅游的，原来叙利亚人就是属于欧罗巴人种中的一类。

灯光渐渐暗淡，到祷告时间了。

虔诚的人们在厅中一次又一次俯身、跪拜。

望着他们黑压压的背影，钱旦终于忍不住站起来，轻轻走到人群后面，关了闪光灯留些照片。

路文涛还呆坐着，等钱旦照了相走回来，他突然说：“我一直有飞行恐惧症，每次坐飞机起飞前都特别害怕，你知道我是怎么克服的吗？”

“怎么克服的？求神保佑？”

“我每次都对自己说，你能在这个时候改变行程吗？能对空姐说我现在不飞了快开门我要下飞机吗？能控制飞机吗？能走进驾驶舱去代替机长驾驶吗？既然现在这一刻我既不能改变，又不能控制，还想它干球？然后，我就闭上眼睛睡觉，想下了飞机之后我能够去改变、去控制的事情。

一样的道理，我只有忘了傻逼M项目！”

祷告结束后他们走出倭马亚清真寺继续在老城里头逛。

“大马士革”

一词本是“手工作坊”

的意思，老城里有很多卖手工艺品的小店，以皮带、皮包、皮鞋、皮马甲等各式皮具为多，然后就是著名的“大马士革刀”

。

钱旦拣了一把喜欢的刀细细把玩，爱不释手，准备掏钱包时随手翻过刀盒，盒底的“MadeinChina”

赫然而现。

不是说从十字军时期就声名远播的大马士革刀独特的冶炼技术和锻造方式是波斯人的秘密技术吗？它何时也转移到“世界工厂”

中国去代工了？难怪总是有人对着他们恭维说“中国人制造Everything”