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第四章 兔子蹬鹰（第3页）

的一声，并没有说什么。

余凝烟说：“凌虐文化中的绳缚是有科学依据的：从进化心理学的角度来说，在原始社会时打仗，会把男的杀掉，把女的绑起来。

当时的女生如果反抗得很激烈，一样会被杀掉，只有那些顺从的女生才能够活下来。

所以女生的身体里面是缺少反抗的基因的，只要稍加束缚，她们就会屈服。”

任秋玲冷笑着不语。

余凝烟进一步说：“猪手次郎先生以前确实从业于岛国的红灯区，那些被山口组控制的女生也有反抗的，不过每次只要他出手，那些女生也就会变得非常驯服。

他的手艺是从岛国战国时期传下来的，非常独特而且有效。”

任秋玲暗暗心惊，余凝烟懂得的东西非常多，这是她吃惊的一个方面。

确实余凝烟说得不错，进化心理学也是心理学的一个分枝，从进化论的角度来解释一些心理学现象，比如说女生为什么喜欢逛街，而男生视逛街为受罪。

另一方面，猪手次郎这么有来头，自己真的可以在他的束缚下保持着反抗的意志吗？

三人把任秋玲拉进院中——这真的是一个破败的院子，院子里停着一辆救护车。

看到救护车大家一定想到了医院，但是实际的情况是有些医院的救护车业务是承包给私人做的，还出现过几家救护车抢生意打架的事情。

进入到一间类似手术室的地方后，余凝烟和那个青年助手配合着猪手次郎，将任秋玲吊了起来——这是剥夺人类对地面的依赖感，增加被束缚者的无助感。

在奴隶时代，通过吊缚往往可以让被束缚的奴隶变得听话。

这时那个司机将邹衍扛了进来。

任秋玲忍不住问，“邹衍跟你们无冤无仇的，你们为什么要杀他？”

余凝烟叹息说：“为了科学研究。

修真者能够活上几百年，活上千年，他们的身体里一定有某种物质，可以延缓衰老。

你看到我杀人，一定会恨我，但是我的研究如果成功，就可以让无数的人受益。

为了整个人类，个体应该做出一些牺牲，甚至包括性命——在人类的整体利益面前，个人是微不足道的。”

任秋玲不由叫道：“可是他是人，不是实验室的小白鼠！”

猪手次郎趁机将一个口塞塞进任秋玲嘴里——在凌虐文化里，口塞的作用是让被束缚者无法说话，也无法闭口而造成口水横流的现象，算是尊严的轻微剥夺。

“修真者、异能者的身体里面，一定有跟普通人不一样的东西。”

余凝烟说，“我会证明给你看，他不是人，而是怪物。”

邹衍的尸体被放到简陋的手术台上，而余凝烟与她的助力都换上了专业的手术衣服，助手举起手术刀开始解剖尸体。

“沿两肩下做‘y’形切口，”

余凝烟说，“道家的修真者把心的位置叫做‘中丹田’，小腹部叫做‘下丹田’。

如果这个姓邹衍是道家的修真者，可能在这两个位置上会发生变异。”

年青的助手用刀切开邹衍的皮肤，丝丝鲜血顺着刀冒了出来。

助手的额头冒出汗来，“死人还会流血？”

他询问式的看向余凝烟。

“采集血样，我们可以做一个简单的化验，看看修真者的血跟普通人在微量元素的含量上有什么差别。”

余凝烟拿了试管采集了血样，那个司机接过血样去化验去了。

解剖继续进行，助手用电动的小锯子锯开邹衍的胸骨，“可以看到这个修真者患有骨质疏松症，他的骨密度很差，很多地方都出现了蜂窝组织——”

余凝烟用摄影机记录着解剖过程。

助手打开了邹衍的腹腔，然后呆住了，“他没有内脏器官！”

被吊在空中，不敢看解剖的任秋玲这时也吃惊的抬起头来，看向邹衍的尸体——不错，那具尸体里确实是空的，没有心肝胆肺肾大肠小肠胃脾等等作为人生存必须的器官。