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五就是一个宝库（第2页）

当然通过教堂的作用，这些普通的十字架、耶稣神像里，确实积累了一些jing神力，或者魂力，教堂的历史xing，和十字架、耶稣神像的新旧因素，对于jing神力的积累度也有强弱。

越是新的教堂，新的十字架、耶稣神像几乎是留不住jing神力的，只有超过十年或者数十年的教堂，那些陈旧的十字架、耶稣神像上才能产生一些变化，从而令这些凡物变成了不平凡的东西。

根据朱林思的猜想，在大明王国中的许多寺庙、道观之类祭拜的神佛，也许也是类似的作用，所以越是古老的寺庙、道观，就越有些灵xing。

但仅仅是这样的话，最多也只能在这个世界产生一些特殊的灵体，事实上这些灵体一开始是没有主意识的，反而是信仰他们的凡人给了他们一种意识，让他们以为自己就是凡人信仰的神佛，除非这些灵体真的被凡人信仰的神仙赋予了一丝分神，也许就真的是什么神仙的化身了。

特别是到了现代所谓的末法时代，这些灵体自然也没了什么强大的力量，可以说和鬼魂差不多，而且它们不能离开产生他们的寄体，比如十字架、耶稣神像或者其他的什么神像。

不过这也只是根据一些传说的猜测，反正朱林思没在开普敦的教堂发现什么灵体，应该是历史年份不够。

当然入宝山不能空手而回，反正朱林思找了机会，偷偷的将他所发现了那些蕴含着jing神力的教堂十字架、耶稣神像，都变成了正常的凡物。

不过这些东西毕竟不平凡过了，似乎也能吸收jing神力了，也许日后朱林思还能回去，再吸取一次，嗯，都可以把它们当作jing神力的存储器了。

可惜，这点jing神力对于海文杜克拉斯的神魂而言，不过是杯水车薪，但让朱林思的微薄魂力却提升了许多，在海文杜克拉斯的指导下，朱林思也能玩一些简单的炼金术了。

当然开普敦的这些教堂只是让朱林思尝了些甜头，却没能解开朱林思真正想了解的谜团，那些蕴含着神力的小十字架究竟是谁搞出来的。

朱林思和海文杜克拉斯讨论后，得出了一个可能的结论，也许又和末法时代有关，看来西方的所谓诸神，也和东方的神仙一样，到了末法时代遇到了什么问题，从而不在这个世界展现它们的力量，或者他们已经离开去了其他什么地方，抛弃了这个不能让他们继续提升的地方。

当然神仙们也许跑了，在这个世界肯定还留下了和他们有关的许多东西，这些东西，对朱林思而言，也有价值了，比如朱林思得到的这些小十字架。

也不知道是梵蒂冈的人不知道这些东西的价值，还是他们知道这东西有价值，只是没想到这东西的价值有这么大，又或者对梵蒂冈的人而言，这样的东西他们有很多，所以不知道珍惜。

无论怎么说，这些理由都够朱林思跑一趟梵蒂冈了，唯一需要担心的是，梵蒂冈里是不是也像大明王国的一切古老宗派一样，存在着特殊人士，拥有特殊的力量，比如说什么圣殿骑士、祭祀啥的。

所以朱林思要先看看，踩点一下。

如今进入梵蒂冈，行走在这拥有千多年的西方宗教圣地，朱林思感觉自己进入了一块宝地，灵魂意识空间的海文杜克拉斯不时的提醒着他，什么壁画里的人物画像上蕴含着强大的魂力，什么雕像里也蕴含着近乎神力的魂力。

在梵蒂冈的教堂内，那些十字架、耶稣神像和其他的雕像，几乎都蕴含着特殊的能量bo动，这里果然不同凡响，幸好现在还没有发现拥有特殊能力的人。

普通的工作人员就不说了，哪怕是一些修nv、神父，根据海文杜克拉斯的神识探测，也就是jing神力相对比较内敛，却没有那种特别魂力bo动。

如果在梵蒂冈内真的没有特殊人员存在的话，这个梵蒂冈对于朱林思而言，就是一个宝库，这里蕴含的魂力，绝对是朱林思修炼的宝地，对于海文杜克拉斯而言，他的神魂也能获得不弱的充实。

当然现在还是无法确定梵蒂冈内是否没有特殊的人存在，这里毕竟是西方一处宗教圣地，要是没什么特别的人压阵，也太说不过去了，无论你信不信，反正朱林思是不信的。

作为一个冷静的杀手，朱林思比海文杜克拉斯的耐心要多很多，他还需要多多的观察，这可是朱林思这么多年杀手生涯能活下来的血教训，特别是经历了科特迪瓦事件后，朱林思更谨慎了。

所以朱林思只能按捺住灵魂意识空间中兴奋的海文杜克拉斯，按照海文杜克拉斯的意思，已经想对着教堂中的一些蕴含魂力的壁画、神像下手了。

此时距离董志强、孙yàn秀的婚礼仪式还有些时间，为他们主持婚礼的是一位主教，朱林思知道梵蒂冈内主教已经算是高层人员了，也许这位主教能让他产生意外的发现了。

所以朱林思也不急，参观了圣彼得大教堂一些开放的区域后，便和俞妍，以及这对即将成婚的男nv到了结婚礼堂边的休息室休息。

休息室不大，三十来平方，七、八张木椅子，显然还有其他的几对男nv在这边等待着。

休息室的一处墙上挂着一个液晶电视，到了现代社会，哪怕是再古老的地方，也会存在着现代设施。

当朱林思、俞妍、董志强、孙yàn秀进这个休息室的时候，却发现里面的人，都盯着液晶电视在看一则新闻……

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