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第六十七章 进化之路（第2页）

“那你为什么不早说？害我自己摸索了这么久？就连基本的东西都不知道。”

陈天羽像个小媳妇似的抱怨道。

“我为什么要说？看着你像防贼那样的一个人在那里撒欢，你不看看有多么的过瘾。”

好像是成心为了要陈天羽出丑，或者是有心的报复。

至于报复什么，那就只有他自己知道了。

很是郁闷的看着龙吟，陈天羽是有火发不出来。

“好了，不说那个了。

我听见那个女鬼淑萍说什么练气、筑基的？是什么东西？虽然小说上有些类似的话语，但具体指的是什么？”

“呦！

我还以为你能憋到什么时候，没想到才过这么会就开始问了”

龙吟打趣的对陈天羽说道。

“好吧！

既然你问，那我就勉为其难的告诉你吧！”

修行指的是这个世界上凡是有灵性的生物一种后天自我进化的一个过程。

有灵性的生物是一种泛指，不是单一的针对那个物体、种族。

例如石头、河流、火焰、、、等等因机缘巧合而开启了灵性的生物。

这类生物在修行界有个统一的称呼：先天之灵，意喻天地生养之灵。

如我等这类则是后天之灵，因我等是这天地出生之后才出现的。

这些就是灵性生物。

灵性生物的自我进化，就是所谓的修行；是参照这个天地自然形成的原理和规律来自我进化。

总的来说了，自我进化之路或者说是修行之路可大致上可以分为模仿、掌控、无为。

传说中还有第四种修着：超脱，超越脱离。

超越这方世界的存在，不过这只存在于传说；就连十二无上之王也未曾达到过那种高度。

还有传言称谁要是得到那东西谁就可以领悟到第四种修者之路，只是谁也不知道那东西是什么？是人还是物？谁也不清楚。

好了，其余的东西不给你说了，现在就给你说说那只小女鬼说的练气和筑基是什么吧！

前面给你说了修行分为模仿、掌控、无为三境，至于弟四境那就不说了。

每一境又可以细致的分为好几个境界，其中以模仿境分得最为细致，又有多种说法；这里给你介绍一种最为大众的说法即可。

大道三千，殊途同归。

其实每种说法都大同小异，只是说法不同而已。

大众的说模仿为：以身为天，以气为源。

纳气为元，以元养身。

化元为种，种破灵出。

神灵相合，破天而遁。

天人合一，方可归真。

三驱而过，是为掌控。

以身为天，以气为原。

也就是说，模仿境的自我进化路是把自身比喻天地初生时的所在，以这方天地的气为本源；以就是把气比喻作这方天地形成的本源物质。

有了天地形成的环境，那就要开始天地形成的过程。

纳气为元，以元养身。

是说吸收气为本元，用本元来温养自己孱弱的身体。