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欲望越多,痛苦也越多。
人心不足蛇吞象,想想蛇吞象的样子,会是一种什么感受—咽不进,吐不出,要多别扭有多别扭。
什么都想要,最后可能什么也得不到,反而一辈子将自身置于忙忙碌碌、钩心斗角之中。
这样活着,未免太累!
《论语》里说颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”
。
如果少一些欲望,是不是也会少一些痛苦呢?
从前,有两位很虔诚、很要好的教徒,决定一起到遥远的圣山朝圣。
两人背上行囊、风尘仆仆地上路,誓言不达圣山朝拜,绝不返家。
两位教徒走了两个多星期之后,遇见一位白发年长的圣者,这圣者看到两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣,就十分感动地告诉他们:“从这里距离圣山还有十天的脚程,但是很遗憾,我在这十字路口就要和你们分手了。
而在分手前,我要送给你们一个礼物。
什么礼物呢?就是你们当中一个人先许愿,他的愿望一定会马上实现。
而第二个人,就可以得到那愿望的两倍。”
此时,其中一教徒心里一想:“这太棒了,我已经知道我想要许什么愿,但我不要先讲,因为如果我先许愿,我就吃亏了,他就可以有双倍的礼物。
不行!”
而另外一教徒也自忖:“我怎么可以先讲,让我的朋友获得加倍的礼物呢?”
于是,两位教徒就开始客气起来,“你先讲嘛。”
“你比较年长,你先许愿吧。”
“不,应该你先许愿。”
两位教徒彼此推来推去,“客套地”
推辞一番后,两人就开始不耐烦起来,气氛也变了,“你干吗?你先讲啊。”
“为什么我先讲?我才不要呢。”
两人推到最后,其中一人生气了,大声说道:“喂,你真是个不识相、不知好歹的人耶,你再不许愿的话,我就把你的狗腿打断、把你掐死。”
另外一人一听,没有想到他的朋友居然变脸,竟然来恐吓自己。
于是想,你这么无情无义,我也不必对你太有情有义。
我没办法得到的东西,你也休想得到。
于是,这一教徒干脆把心一横,狠心地说道:“好,我先许愿。
我希望—我的一只眼睛—瞎掉。”
很快地,这位教徒的一个眼睛马上瞎掉,而与他同行的好朋友也立刻两个眼睛都瞎掉。
原本,这是一件十分美好的礼物,可以使两位好朋友互相共享,但是人的“贪念”
左右了心中的情绪,所以使得“祝福”
变成“诅咒”
、使“好友”
变成“仇敌”
,更是让原来可以“双赢”
的事,变成两人瞎眼的“双残”
。
因为放不下到手的职务、待遇,有些人整天东奔西跑,耽误了更远大的前途;因为放不下诱人的钱财,有人费尽心思,利用各种机会去大捞一把,结果常常作茧自缚;因为放不下对权力的占有欲,有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿,不惜丢掉人格的尊严,一旦事情败露,后悔莫及……我们的痛苦和烦恼大都来源于贪欲,源自于不满足。
我们人生的苦难也是如此。
我们永远不知足,所以,永远无法脱离苦海。
我们整天想拥有更多,被欲望牵着走,却看不到手中已经拥有的东西。
我们整天抱怨上天对自己不好,他人对自己不好,抱怨自己不幸福,却不知,这一切都因为我们内心有贪欲的心魔。
生命如舟,生命之舟载不动太多的物欲和虚荣,要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没,就必须轻载,只取需要的东西,把那些应该放下的“坚果”
果断地放下。
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