果就是朝廷政令不通,诸王各自为政,逐渐形成割据之势,朝廷被架空。
此外,真金此次调整政策,调蒙古宗王进入汉地,又选蒙古精锐入怯薛,将汉人排斥在外。如此必然侵夺过去汉侯们的利益,从而引发他们的不满,又进一步加深蒙汉见的矛盾,导致汉人离心,对基层的控制力减弱。在苛政下,普通百姓也会生怨,两下相加,积怨之下旦有风吹草动就会生变。
待众官的议论平息后,赵昺又对蒙元方面制度的改变进行梳理和解读,由浅到深的分析了政策将产生的后果。众官静听小皇帝的解说,对他入情入理的分析无不赞同,同时也明白了当前结束北伐,止步于汴京之前,看似痛失了收复旧都的机会。
但是在大宋已经取得军事优势,改变了被动防守的态势上,利用蒙元求和之机停战。从长远的角度来看,既能缓解国内的矛盾,可以让百姓休养生息积蓄力量。且又为下一次北伐留有借口,待蒙元生变,就可以再次兴兵吊民伐罪,一举将蒙元赶出中原,远逐于塞北。
整整持续了一天的会议,让众臣理解了赵昺的战略,也不再纠结停止北伐的问题,并在经营两淮,巩固淮北的策略上达成共识。
而晚上,赵昺也没有闲着,又召集各州县主官会谈,就濠州事件为何重处张颂进行解说,让大家明白虽然其在执行朝廷政策上并没有犯原则性错误,但是在操作中却不能对执行中产生的问题进行及时和有效的处置,且对敌对势力的力量估计不足,并没有对百姓进行正确的引导。从而酿成大错,引发百姓恐慌逃亡,造成极其恶劣的后果。
随后,赵昺又对众人如何掌握朝廷政策的问题上做出明确的解释。对于遗留在两淮的蒙古人要采取较为宽仁的态度,尊重他们本族的习俗和宗教,不能采取强制手段禁止。
在其私财上,对于那些蒙古宗王贵族及附逆的汉人,要坚决予以没收,但是要保留其维持基本生活的财产。而对于普通的蒙古人,可以保留其财产,并按照规定分配土地,享有同样的待遇。
对于不服朝廷管理,谋逆叛乱的蒙古人要坚决镇压,坚持‘首恶必除,胁从不问’的策略,分化瓦解敌对势力,而不是采用不问主次的血腥屠杀的办法,从肉体上消灭,要通过各种手段教化,逐步将他们同化。
对待移民至此的北方汉人,要宣扬同根同族,而进行南北之分,更不准人为的进行分化,在发布文告和日常用语上,也不准用‘归义’、‘归化’这些歧视的字眼,更不允许采取禁止通婚,通商等手段隔离南北汉人之间的交流,从而实现南北汉族的融合。
次日,赵昺又召集在应天府的各部统领以上的将领议事,首先是对前一阶段的得失进行总结,各部主帅首先对自己如何谋划和部署进行讲解,然后由参战各部主将逐个发言,讲述战斗经过及战术的运用,最后大家再分析得失,战略战术的运用,各部协同、配合是否恰当,从而总结出经验。
赵昺作为北伐战略的制定者,并总揽全局,一直在一线指挥,但他并没有擅自插言,更多的是作为一名聆听者来了解每一场战斗的具体情况,并与自己的决策、部署相互印证对照,然后再进行点评。对待指挥中的错误,进行严厉的批评,自己的失误也做出自我批评。而对指挥出色者也不吝赞美。
在总结完毕后,赵昺下旨将经典战例整理成册,分发到各级军官手中,以便大家学习提高指挥水平。而后,他又对下一阶段的军事工作进行部署,在对敌政策及兵力分配进行调整。要切各部不要因为议和与停止北伐而放松警惕,依然要做好随时战斗的准备,反击蒙元可能发起新的进攻。
在斋戒的第三日,赵昺依然忙碌,又分别召见官员单独会谈,对他们的工作进行细问,或是赞扬、或是训斥、或是告诫。反正觐见出来的官员们个个都是心惊胆颤,他们不知道小皇帝为何对他们的所作所为知之甚祥,一举一动皆了如指掌,好像有一只眼睛无时不刻的在盯着他们一般,以致各人无不小心翼翼,哪里还敢再造次,再有越轨的行为……