第１２７６章 自找麻烦

地希腊普罗米修斯盗火的西方传说一样古老美丽。且许多活动取火种的仪式是在商丘举行，而奥运会没有举行取火仪式倒也罢了，火炬传递也没有经过燧王陵和曾为人类保存火种阏伯台设传递站。

    赵昺才对此有所了解，但国家阏伯台的认定却倾向于古观星台，用以祭祀火星并观察火星的运行。古代人们为了观测日、月、金、木、水、火、土等恒星的运行，把天区分成大小不等的二十八个小区，称二十八宿，作为观测时的标志，用来说太阳、月和五星运行所到达的位置。

    其中东方苍龙七宿有一个星宿对着商丘，它就是心宿，又叫火星、商星。据研究这颗星在四千多年前轨迹稳定，每年运行规律不变，它何时东出、何时南中、何时西落，每年再现的时间都非常准确。当时，阏伯就用这种最简单的办法用肉眼观天来定农时、分季节，告诉人们什么时候开始收割，什么时候开始耕种，用以指导农牧业生产。

    商祖契被称为阏伯，也是由于太岁星在卯时出现叫“单阏”，在甲年出现叫“阏逢”，久而久之，观察火星与太岁星的火正就被称为阏伯，后来也就被百姓尊为火神。但是赵昺此时也不想过多解释，显摆自己知道的多，打破多年的传统，那样反而会招致百姓非议。

    因为这事儿还事关于当年太祖赵匡胤在此建原庙的秘辛。因商丘古乃嬴姓赵氏的血缘圣祖伯益主要活动地域；嬴赵后裔赵匡胤在此“顺应天人”乘火德而称帝，是先祖伯益圣德之报。刘攽的《鸿庆宫三圣殿赋》曾透露一二，其中有言：

    “盖上帝之所选建明圣，命以天位者，乃所以享德而报功焉”，“惟伯益之功未报，是以大命复集于赵氏焉……太祖乘火而帝，继益之功。天胙吉土，曰惟商丘”，“夫伯益始掌火而底绩，而宋以火帝，兴于火墟。且夫积切以凝命而创业，因物以胙土，由土以建号，乐以反初，礼不忘其本。是故作于原庙，建之别都”等语，赵昺自然不会质疑涉及祖宗得位正统之上多言，那是自找麻烦。

    “陛下，阏伯台与我朝肇兴还有莫大的关联！”赵孟锦见那边布置祭台还需些时间，为了不让小皇帝厌烦，便又接着话题说道。

    “朕知道太祖曾任宋州节度使，自此发迹，难道还有什么其它关系？”上万大军因为自己临时起意，大热天的在此等候，赵昺也是多有不忍，等的是有些不耐烦了，便随口问道。

    “陛下可能不知，臣年幼时长辈言古，常常提及太祖初时不得志，便从信阳去北方投奔郭威，曾路过帝喾陵，并到帝喾祠抽签问卜，签中说他当有天子命。太祖欣喜，客游睢阳，醉于阏伯庙，梦中觉有异，既醒，焚香殿上，取木王丕珓以卜平生，自裨将至大帅皆不应，遂以九五占之，珓盘旋空中，落下来后，显示的结果与他此前占卜的意思完全契合。”

    “此后，太祖果然当了归德军节度使，发迹于宋，后在众将拥戴下黄袍加身，柴家禅位。因而便选作自己的龙兴之地，而宋州所在之地与二十八星宿中的心宿相对应，而心宿中的心宿二又被称为大火。前朝周属木，木生火，正与新王朝火运相对应，便定国运以火德，王色尚赤。登基后，下诏大修帝喾陵和帝喾祠，并建阏伯庙，令南京长吏每年三月和九月以三牲之礼祀之，连年不绝。只可惜阏伯庙毁于壬辰之变，只余土台，而乡野村夫无知，在其上建了一座王母庙。”

    “哦，其中竟然还有如此典故，既然太祖曾下诏祀之，朕不能等闲视之。便由内府拨款，依照旧制重修，并循例以应天府官员祭祀，以佑我朝千秋万代。”赵昺听罢略一沉吟道。而心中暗骂，自己真是没事找事，别看赵匡胤做了个梦，又占了个好卦，这在古代都是可以视作天命，作为上位的依据的。那么自己自然也不能等闲视之，只能掏银子重修了，否则岂不成了不孝之后。

    “臣遵旨！”皇帝是金口玉言，出口成宪，况且关系到自己的根基，赵孟锦不敢怠慢，赶紧施礼接旨。

    而这时，有官员禀告，祭山的一应工作已经完毕，请陛下主祭。赵昺点头可以开始，鼓乐声顿时再起，在众臣的护持下，他施施然的登上那个土台向那个土包子，焚香祷告、施礼遥拜……