11.芝蕙劝谏言

的概念，各个又惊悚又醒悟——所以渐渐的，内附原州行在的党项人开始信佛起来。

    佛教，对于这种落后的部族的影响力之强烈，是毋庸置疑的。

    接着新阿兰陀寺的斋堂当中，高岳和妻子得到主事僧明玄的热烈欢迎，高岳在和明玄促膝谈心时，得知了这个现象，便很感兴趣：“法师，我先前屠灭野鸡羌，可以说是用武威慑服周围党项，可光靠武威还不够，我觉得最好还是依靠佛经教化。”

    “哦，愿闻其详，高檀越。”

    高岳便说，原州行在、泾州毗邻西蕃，战事频繁，百姓岂不想消弭刀兵？故而可让阿兰陀寺为全州山门，以佛法来护持军民，再以儒学国律绳束之，这样可使人心安定，比什么都好。

    其实高岳内心，就是想用佛法来麻醉安西行营将士及党项蕃兵，抬高自己的威望。

    而明玄也领会了高侍御的中核精神，便说“贫僧可发愿在百里城西二十里的保岩山上开一石窟，绘以各种变图，并以高檀越夫妻为大供养人。此窟一成，必然全泾原轰动，再可号召军民都来开凿。”

    没错，这样的话，数年后于泾州的佛教信仰体系当中，我高岳就是头号人物了！

    很快高岳走到寺庙外院，询问伴在主母身边的芝蕙，“阿妹啊，家中可还有余财否？”

    芝蕙便说三兄你的俸料、杂给，还有邸舍、职田的收入，都用来在百里新城周边购置田产了，不过三兄你还有项收入，芝蕙一直保管着未敢使用。

    “我怎么还有收入呢？”

    “主母每月还有五十贯的脂粉钱呢，我持家时每月可结余四十贯钱，现在也有五十万钱了，你忘记了吗？”

    对啊，阿霓的这项收入可厉害，我也就是去年来这里摄县令后，所得才超过她的。

    “那这样真的是太好了。”崔云韶合掌欣喜地闭上双眼说到。

    她原本就是个信佛的，当知道马上她的画像能和崧卿一道，永远以鲜活青春的姿态出现在保岩山的石窟里，不晓得有多开心！

    不过还好云韶不知道，当初指使刘辟吞舍利来敲诈西明寺，并用泻药将舍利子混着矢一起拉出来的人，也正是他夫君。

    计较已定后，高岳便携着妻妾仆人，来到阿兰陀寺草院里，在那里他们亲眼观看到了芸薹籽被榨成油的过程。

    因寺田拥有整个原州行在地区最优良的水利灌溉，故而去年深秋播种下来的芸薹长势和收获都非常好（芸薹不畏雪，还能肥田），待三月开花结荚后，不但提供可食的菜叶，更重要的是收取许多灰色的籽儿。

    草堂的厢房里，从这头到那头，明玄让寺户砌起了二丈长的土炕，下有六孔，用于生火，而土炕上则全部铺上了铁，宛如炕面。

    这铁，是高岳用萧乂的投资剩余部分，托商队自蒲州、泽潞运来，又央请泾州的铁匠打造而成的。

    生火后，明玄提个桶，时不时挥动木杓，浇些水在铁炕面上，很快整个厢房内是蒸汽弥漫。

    随后几名寺户将芸薹籽全部洒在其上，灿烂的爆裂声响起，云韶和芝蕙，包括阿措都捂着耳朵，格格笑着，有点兴奋地互相张望。