回二十八、赢得女娲的信任

    “错的是我？”女娲错愕，她仔仔细细的想了一整个晚上，想到了如何讲述这段故事，如何提出要求，甚至也想到了对方会如何拒绝，但是就是没有想到，自己是不是错了。

    沙罗又重复了一遍：“是你错了。”

    女娲的眼中再度流露出了一股凶光。

    可是沙罗不闻不顾，径自说道：“在我的世界，曾有人说：不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”

    悟能望着沙罗，这是道祖太上老君曾说过的话，此话的意思本是：不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。

    可是这样的话语，本与女娲的想法如出一辙，沙罗凭借此语又如何评断女娲错了呢？

    沙罗继续道：“但是这话或许曾经适用于我们那个世界，对于这里，却一点都不适合，从一开始女娲娘娘就埋怨一切似乎都是伏羲的错，可他真的错了么？女娲娘娘不妨回想一下，在他的那些知识传播开来的时候，是否曾经完成了许多你们之前从没有想过的事情？生活也是否便利了许多？你说本真好，可本真的妖是否便是现在的这个状态，茹毛饮血，我想才是最初的状态吧。”

    “这！”沙罗一番话说得女娲一愣，回想起往昔，虽然她所认为的知识带动了所有人的心思，向着自私的方向发展，但是那些知识也确实让所有的人或者妖有所改善，穿衣蔽体，明事理，知廉耻，懂得长幼有序，而非只臣服于单纯的力量，甚至能有蝠将这样忠心耿耿的下属，也不得不说，那些知识有一定的作用，可是即便这样，也不能代表她便是错了。

    仿佛知道她的心思一般，沙罗继续说道：“那人又说过：三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”

    悟能开始有一点明白沙罗想要表达的内容了。

    沙罗道：“此言是说：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。如此女娲娘娘可明白？”

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