264、第四章修罗·稚童

会造成太大的伤亡。”

    “没问题。”

    至于特勤处，那就更简单了，鬼差都临时变更了计划，想来特勤处也不会热血到单枪匹马自己上，毕竟那是修罗不是寻常亡魂，看情况决定接下来怎么行动是必然，而这显然是需要时间的。

    只是，怎么让修罗尽快开始下一次捕猎呢？

    尘寰对我说：“你现在琢磨的事情活脱脱的反派画风。”

    我道：“是吗？那就反派呗。”

    正派与反派的区别在于哪里？对错？no，是立场与理念。

    反正我对正派还是反派的感触不深，不论是大洪荒时的经历还是君族时所受的教育都告诉我，正派不一定是对的，反派也不一定是错的。

    拿少凰举个例子，你不觉得它很反派吗？挑起战争，造成无数死伤，身为诸侯干掉了皇帝。但你能说它是错的吗？不想当皇帝的诸侯不是好诸侯，她虽然不想当天帝，但不待见天帝在自己头上指手画脚却是肯定的，凤凰一族本就是骄傲，怎么可能容许别人站它们脑袋上？再加上两族之间的利益纠葛，足够它掀起战争了，至于战争会给芸芸众生带来的伤害，谁在乎？

    古往今来可从未有脑子正常的人会因为战争会导致死很多人而停止战争的，人已经死了很多，死得所有人都觉得受不了才停止战争才是常态。

    放在正常的画风里，少凰妥妥的反派boss，野心家加阴谋家。但放在现实里，你却没法说它是错的，做为王，为自己种族的利益谋划本就是理所当然的事。

    若是觉得这个例子格局太大时代太遥远，那就举个普通点的，十八层地狱越狱事件的起始是一位情圣为了救自己的爱人冒大不韪闯地狱，感动吧？

    高岚事后去问过阿莯它们，得到的答案是那位情圣的爱人之所以会被关进十八层地狱里是因为救人。

    管理三界的天帝（没毛病，现在还有天帝，只是不再像太古洪荒那般至高无上，除了神界众神什么都管，并且是十万年一换，当然，现实里没哪个是真的干满十万年的，通常都是做不了几千年就麻溜的找替罪羊接班，然后替罪羊再找替罪羊）有次有次与一位作乱的魔君作战，俘虏了不少魔物，天帝想都没想的下令全部处死，那丫将俘虏给救了，值得一提的是那位恋人是个仙人。

    事实告诉我们，就算觉得杀俘残忍，你也得看看对像再决定要不要救。

    被放走的俘虏长有一个带着重要的军情回到了魔族，天帝大败，自己都差点没命，后来还是神界出手帮天帝平定的乱局。

    那位天帝将帝位甩给替罪羊之前的最后一个命令便是将那位仙人打入十八层地狱。

    天帝与红莲上神像不像冷血无情的反派？阻止一对有情人相守。

    还有一个例子，是熊猫曾经见过的一个文明，一个掐到自取灭亡的文明。文明之初时，人们探索自然，了解周围的世界，然后建立自己的文明，那个文明的环境很不错，既适合发展科技文明又适合发展魔法文明（没毛病，三千大道条条可证道，不管是科技还是修真、魔法都是道），然后....科魔大战掐到了地老天荒，掐得文明毁灭。

    谁是反派boss？

    没有反派，不管是科技侧还是神秘侧，目的都是为了自己的文明更好，奈何对于未来如何发展的理念有分歧，再呛着呛着呛上了火，最终酿成了文明的末日。

    充足的事例告诉我们，琢磨正派反派毫无意义，因为丫要么是理念问题，要么是立场问题，而这两种问题的对错，谁特么的会去思考这个？

    研究修罗捕猎，啊不，是怂恿修罗捕猎很反派？

    我就是想了解它的狩猎标准而已，看是不是跟死熊猫一样坏心肠办好事——鉴于深夜失踪的不良人士太多，不良人士要么金盆洗手要么不敢在夜晚出没，犯罪率都下降了到令人觉得不可思异的程度。

    如果是，那我觉得对于这只修罗的处置可以不那么残忍。

    嗯，不那么残忍，还是要处置的。

    我曾在地府的那段时间为了松缓一下精神曾去看过地府怎么个审鬼，相当有意思。

    一生功过皆通过生死薄查出来，不论大小皆有记载，然后被单拎出来一个一个的判，然后累加。

    当时有只被审的鬼很有意思，它作恶多端的同时又救过很多的人，造福一方，属于那种早年害人太多晚年良心发现怕下地狱开始行善积德的类型。

    城隍先是将它的功劳都单拎了出来，一个一个的赏，最后累积，那只鬼下辈子会投到富贵人家，并且一生顺遂，长命百岁，子孙孝顺。

    那只鬼当时应该是很开心的，当时，不是一直。

    审完了善自然就该审恶了，一项项的累积叠加，得下油锅百多次，刀山里滚几十遭，最后还要服苦役不眠不休的在地府劳作三千年。

    他的下辈子会很好，但那得他先刀山油锅走完，再不眠不休的三千年苦役后才能得到，刑满之前地府不会批准他的投胎，而地府不批准，他就只能一直当鬼了。

    当时那只鬼咆哮着它做了那么多好事怎么也应该减刑却没鬼听，还被鬼差活活给按进油锅里炸了个香脆时我就觉得，地府这画风太特么有意思了。

    修罗也是鬼，若是修罗真的有着和熊猫类似的捕猎标准，我觉得地府对它应该公允一些。

    尘寰听了我的想法，道：“修罗以魂为主食，如何能公允？”

    我老实道：“我还在想。”

    老实说，虽然都是厉鬼，但修罗是逮着一只，审都不审就送十八层地狱也并非妄为，修罗的食性注定这样的存在留在人间一日就是灾难。

    生命没了，可以投胎。

    灵魂没了，那就真死了。

    我继续道：“肯定有办法的，现在想不到只是思路不够开阔而已。”

    “修罗食魂。”

    “凶兽也食魂，更以小世界为食，比修罗更凶残，不也好好的吗？”我说。

    好吧，凶兽也谈不上好好的，死了一次又一次，而且每次还都挂得相当惨烈....将心比心，我要是它们，只怕不是死得麻木了就是死得精神病了。

    没什么感觉比将死却未死的感受更可怕了，寻常人虽然也会死，但每次轮回就会洗去所有记忆，因此倒也没什么心理问题，可凶兽却是清楚的记得自己每一次复活后的事，以及死法，以及死时的感觉。

    和一只准凶兽上神（少凰跟凶兽差得真不远），诸多神类打过交道，尘寰对凶兽自然有着正常的了解。“凶兽有杀人执照，修罗可没有。”

    我道：“那就想办法让它有。”

    尘寰无语道：“这世上有什么事情是可以合法吃掉别人灵魂的？”

    想不到，至少暂时想不到，不过既然有凶兽珠玉在前，我就不信想不到办法，只要那只修罗是真的对我的胃口。

    ***

    没等我想到什么合法杀人的法子，便发现，孟植近来似乎对神神鬼鬼的很感兴趣，并且有时会跟人打听哪家的寺庙比较灵验，虽不知他是否是发现了修罗的真面目所以想找人降妖除魔，我还是指点了他一家据说很灵验的寺庙，想看看他想做什么。

    周末时熊孩子提议不去游乐园去佛寺玩，修罗不愿便撒泼打滚的要去，完全看不出曾经自闭。

    看到修罗真的因为受不了熊孩子的撒泼打滚而妥协的陪孟植去佛寺时我和尘寰的下巴好悬没跌地上。

    修罗姑娘，你缘何如此找虐啊？

    同样是亡灵，神女敢往庙宇里溜达是因为她是神类亡灵，具有神性，再加上附在人的身体里，庙宇自带的辟邪安保很难察觉到她其实是邪祟，久而久之，她自然就没有自己不能入庙宇的认知。可你不一样啊，莫说佛光没瞎眼，就算真瞎了眼也照样能判断出你是邪祟。

    修罗自己显然也清楚这点，因此出门时大热的天全副武装，裹得严严实实的，并且打了把伞，哪怕是室内也不收起来。

    孟植在正殿烧香拜佛时修罗以太阳太晒为名在廊下休息。

    我站在一个月洞门边望着修罗，又看了看大雄宝殿里的孟植，忍不住想着，如果修罗是对孟植不怀好意的话，那它真的很下得去本钱，佛光这么一照，它之前的进食算是白进了，回头必须得加倍的进补才能恢复。

    修罗不想动，也可能是没那个精力，应付佛光已经很吃力了，哪还有精力到处逛？因此便放孟植自己一个人到处溜达着玩了，而孟植....丫一出修罗的视线就去找寺庙里据说很灵验的和尚去了。

    我没动，继续盯着修罗，虽然这里是佛门之地，论理它应该不会胆大到在这里吃人，但应付佛光很吃力，保不准它就忍不住在这里吃几个人进补，还是盯着点比较放心。

    我不动，尘寰便主动去跟着孟植了，去得很快，回来得也很快。

    “孟植找那个和尚是想抓鬼。”