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第二十九章 “调性瓦解计划”

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他的复调音乐和中古风格写作底子太纯正了,本来也许会向他发出一些宗教体裁的约稿......算了,这些‘如果’在当下都已经没意义了。”

    术业有专攻,艺术家的作品风格总会受到这样那样的局限。

    能做到普遍发展均衡、又具备权威性的地域群体,只有提欧来恩的学院派和雅努斯的教会派,至于曾经的南大陆......游吟诗人和名歌手文化虽然风格突出,歌剧业的发展也繁盛之极,但优势明显、短板也明显,远不如前两者成体系。

    即便是波格来里奇在艺术事业上也得尊重前两者,这就是为什么在讨论组的成员单位排序里,神圣骄阳教会和博洛尼亚学派是排第二第三的。

    这次,西大陆的考察团传达的领袖意思是:一两人也可,三五人也可,依赖神圣骄阳教会的专业意见去定,宁缺母滥。

    虽然决定做起来不够畅快,但教宗最终还是折衷挑了作品更出彩的三人,用以在“小弥撒”环节作展示。

    “这些司铎候选人有来自北大陆的,也有来自西大陆的,都是我教会的高位阶,如果能被提名为‘波埃修斯艺术家’,所获得的邃晓者晋升名额也是我教会的。”

    “只是现在那帮家伙借着‘保护攀升路径’之名,管控了各道门扉的穿行道路,以后各官方组织新晋升的邃晓者,或多或少都会带上特巡厅扶持的因素,其用意不可谓不阴险......”

    让码头上的所有人突然停止登船并听从统一调度,这看似公平,实际不然。已经按照游戏规则排好先后的人为什么要突然遵从另一个游戏规则?已经登船的人为什么又不需要受新游戏规则的限制?

    即便是因为所谓“攀升路径溃烂”的客观缘由,致使形势发生了变化,那新游戏规则的主导权,也应同属于原有的各方。

    说到底还是独揽大权的野心。

    “可你特巡厅又不是世界警察,芳卉圣殿又被逼至如此惨境,真当大家没有任何反应么?......”

    选完“小弥撒”作品的雅宁各十九世思索到此,很难做到不生出几分兔死狐悲的情绪出来。

    这时办公桌上的烛台中,有一根蜡烛突然发生了诡异的变化。

    那飘忽摇摆的火苗突然凝滞住了,就像定格在了一张相片中似的。

    “是麦克亚当的绝密件。”

    教宗的反应似乎已较为熟稔,他将那凝滞不动的火苗直接缓慢牵引了过来。

    办公房内光影变幻,远的更明,近的更暗,最后整个书桌成为了白炽环绕中的阴影深渊。

    烛火在一团黑暗中熄灭,青烟缓缓飘散成一行行细密的字迹,又徐徐逸散开来。

    「这一合作计划可谈。」

    「巧的是,卡洛恩·范·宁曾经推行的印象主义思潮,让处在成熟阶段的浪漫主义音乐提前走向了晚期,也让这一趋势加速到来了。我认为,现在将无调性音乐扶持起来的条件,已经基本成熟。或许不够十拿九稳,但已不能再做拖延。将传统大小调和声体系逐步进行瓦解,会是对抗特巡厅抢夺艺术评价话语权的有力措施。」

    「最近就有几位这样的先锋派作曲家走近了我们的视野,他们研究的“十二音体系”、“有限移位调式”和“神秘和弦”等当代技法十分具备思想性,而且经初步证实,以这些音乐为祷文,能让一些过去在传统神秘学看来无法实现的功能得以实现......」

    「因此,我学派拟于近期赴你雅努斯进行第一场秘密研讨会。保罗·麦克亚当。博洛尼亚学派总会长。」
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