第一卷 天晖府 第二十六章 修行史与境界

塑肉身自古以来就是个凶险的事，骨骼和肌肉还算容易，但内脏和大脑就太脆弱了。

    经常有修行者修到五内俱伤，修到癫狂痴傻，这种事被称为走火入魔。

    但如果有融血境打下基础，蜕变肉身，这种事就几乎被杜绝了。

    蜕变后的肉身本身就蕴含着一些微弱的灵气，对融入灵气丝毫不排斥，而且坚韧程度大大提升，很难再出现损伤。

    所以当融血境的好处公布于世时，他震惊了天下。

    那些早就完成身体重塑的武修们赶紧去尝试着将血液中融入灵气。

    效果有一些，但聊胜于无。

    他们这种已经彻底成型的肉身，想要再从本质上去改变，单靠融血已经远远办不到了。

    在现在，他们属于洗髓境圆满的层次，不过当初的时候，洗髓境还被拆成三个境界来着...

    靠着在人族修行法中增加了一个境界，这个人的名声彻底在人族中声名远扬，甚至有人拿他比作薪圣。

    但不服他的人也大有人在。

    有人觉得他只不过是尝试了前人的想法，侥幸罢了。

    毕竟融血境真的没难度，只要脑子里有那个想法，敢于打破修行法去行动，就能做到。

    但又一件事让这个人彻底被深深印刻在了古史中，而且成为了最耀眼最无法忽视的一位。

    他又创造了一个境界，修身境。

    由于修身境必须身体彻底重塑后才能修行，也就是洗髓境后才能修行。

    在这个境界刚出现时，不少人都不把修身境当做修行境界，很多人只把它当成洗髓境后的一种武修用来打磨身体的旁门左道。

    因为，哪怕不修行这个境界，也可以进入到下一个境界，造化境。

    而修身境打不过造化境，且成为造化境也远比成为修身境难得多。

    直到后来一件事改变了修身境仅仅作为一种旁门武技的境遇。

    武修的上限再一次被提高了。

    当时最高的境界名为圣武境，是造化境的下一个境界，境界的命名就是为了祭奠创造了新法的薪圣。

    但有着圣武境的强者靠着修身境的基础，进入了新的层次，天地境。

    也就是现在，成为十三洲府主们的必要条件，也是当前最高的层次。

    后来陆续进入天地境的强者们发现，修身境是天地境必须的前置条件。

    于是修身境正式成为武修的第五个境界，夹杂在洗髓境和造化境中间。

    人族也开启了第二次的崛起，彻底有了反超妖族的资本。

    这个闪耀于史书上的人，名为佛天，天地境由此而来。

    他是佛家的第二代家主，也就是那个主导了十三洲府主这一机制出现的领导人物。

    也正是因为他的名望和实力，才得以实行这个制度。

    有些隐秘的古书记载，其实融血境并不是佛天创造的，而是他父亲，佛家第一代家主偶然发现的，本想着当成家族的不传之秘让家族兴盛下去，却没想到让得知了此事的儿子修行有成后，昭告了天下...

    还有一件不为人知的事情，修身境的出现跟融血境昭告天下有着密不可分的关系。

    佛天本想着让天下修行者都不必再受走火入魔之苦才有此一举。

    却没想到他这个举动被天下的修行者过于推崇，甚至拿他比作薪圣。

    这给他带来了太多的压力，他拼命修改修行法的原因就是因为这无边赞誉带来的压力。

    因为这些赞誉不属于他，而是他的父亲。

    但他父亲临死前都在警告他不能说出实情。

    一是他父亲害怕成为一个被世人唾骂，自私自利的小人。

    二是他父亲也希望佛天可以荣耀加身。

    佛天也算是皇天不负有心人，最终创造了修身境，只可惜他死后很久这个境界才被确立了地位。

    死前，他还是忍不住把融血境的事情告诉了一些人。

    所以某些古籍里还能找到曾经的一些事迹。