251一个特工，在修罗国徘徊

    “对了，武则天这次有参与这场战争吗？”这时无名氏突然想到一个问题，“似乎已经不止一次听你提起他了，他是修罗国反抗军的成员，还是身在海外战场的某位‘王权感染者’？”

    “啊！咳咳咳咳咳咳咳咳！！！”

    “呼——唔呃——呃呃——”

    突然之间，大理皇帝与女仆长露出了痛苦的表情，显然是旧伤发作。无名氏连忙为她们端茶送水喂药，折腾了好一阵子才平复下来。那么刚才的话题说到哪了？无名氏已经有些忘了。所以他又回到了“三个关键词”的话题，继续开始了家访式的调查。

    有关“永生”这件事，勾践不置可否，认为那是先秦时代的一种时髦，十位君王里有八位都请方士推演过其中奥妙。那时她也沉迷过一阵“永生”之谜，但她请来的方士水准比较糟糕，甚至都没能力触及“人类文明史背后最大暗影”。但这也未尝不是一件好事，因为一旦靠近那个秘密，就极少有人能够再度逃离……

    至于段正淳对永生的看法，则是受到佛家思想影响，认为六道轮回才是灵魂所行正理。一世不灭的永生或许会对成佛稍有帮助，但也很可能在心境上起到反向作用——对于四大皆空的佛教世界观而言，宇宙正面与宇宙背面都只是一片“空无”而已。

    所谓“三界无安，犹如火宅”，确实是一幅极其可怕的宇宙图景。但宇宙在觉者眼中原本就是如此可怕，而解脱之道【寂灭】，又是与生死无关之物。因此“永生”与“不永生”，在段正淳看来都不那么重要。比起那些躲在暗室里炼丹的方士、道士与炼金术士，她更喜爱现代云南大理充满浪漫风情的酒吧之夜。

    “果然收集到了奇奇怪怪的看法和思路。”无名氏想。这次家访式侦探之旅，一半是为了收集情报，一半也是为了在君士坦丁出现之前更多了解一些少女君王的想法。勾践与段正淳的回答很能满足他对不同“王权”信念的好奇，虽然他觉得女仆长勾践在谈话最后提出的“女仆之神”概念，已经有些超越王权携带者的观点，达到了纯粹的“个人爱好”的崇高领域……

    总而言之，在离开病房、向病床上的两位少女道别的时候，无名氏的心情还是很不错的。于是他考虑了一下路线，决定了接下来要去拜访的那位“君王”——那是全修罗国唯一一位需要在“君王”上打引号的王权携带者，因为她在严格意义上并非君主，而她成为王权携带者的理由，也稍微有些特殊。

    …………

    ……

    “‘万神’、‘一神’，还有‘永生’？那都是封建糟粕、落后迷信！无名氏小同志，我看你的思想好像很危险啊！”

    脱下灰色大衣之后，一身白色军服的约瑟夫·斯大林胸前徽章闪闪发光。此时她正挥舞着厚重的大衣，痛心疾首地对无名氏提出的三个关键词表达不满之情。

    “对于封建迷信，党和政府实行‘不保护’和‘反对’的政策。对群众的迷信思想和迷信活动，我们应该进行教育和引导。为了树立科学、正确的世界观，我们应该高举唯物主义的大旗，坚定不移地走在列宁同志为我们铺设的宏伟的苏维埃大道的正中央……”